”ולדבקה בו“ 
אומר רש‘‘י: ”והלא אש אוכלה הוא, אלא הדבק בתלמידים ובחכמים ומעלה אני עליך 
כאילו נדבקת בו.” 
אומר רבינו דבר ראשון, צריך להאמין בכל הצדיקים בכל האדמורים בכל הראשי ישיבות צריך להדבק 
בכולם! להאמין בכולם, להחזיק מכולם, לאהוב את כולם. לכל יהודי ויהודי יש נקודה של יראת שמים מה 
שאין בחבירו, אחד מתפלל יותר טוב, אחד יש לו יותר קדושה, אחד עושה יותר חסד, אחד יותר למדן יותר 
מבין יותר מעמיק, וכשאתה מאמין בכולם, נדבק בכולם, מעריץ את כולם, אתה זוכה לקיים מצוות עשה של 
”ובו תדבק“. 
אדם צריך לראות את כל המעלות האין סופיות של כל גדולי התורה,של כל גדולי ישראל מכל הדורות, בפרט 
בדור הזה, צריך כל הזמן להתקשר ולהתכלל בכל צדיקי הדור, כולם כשרים, כולם שומרים על הצניעות 
בעם ישראל, על הקדושה. הרבי רוצה שנאהב אותם אהבת נפש, כל אדמו“ר כל רב מקיים קהילה, מחזיר 
בתשובה, שומר על החינוך על הטהרה, ה‘ אוהב אותם! הצדיקים של עכשיו הם יקרים! הם שומרים על 
חומת הדת, על חומת התורה, וצריך לאהוב אותם להתקשר אליהם, כי הם השליחים של ה‘.
אם דברת על קבוצה בעם ישראל על איזשהו יהודי, אז גמרנו! הפסדת את הכל! הפסדת את הקדושה הכל 
הפסדת. אם אתה מאמין שיש ה‘ אז איך אתה יכול לדבר על מי שה‘ אוהב אותו? ה‘ אוהב את כל הצדיקים, 
ה‘ אוהב את כל עמו ישראל! אתה חושב שעם ישראל זה רק 10 אנשים שאתה אוהב? ה‘ אוהב את כולם! 
אתה יודע מה הפירוש לדבר על מי שה‘ אוהב אותו? ה‘ אוהב את כולם אז אתה צריך גם לאהוב את כולם. אם 
אתה צוחק על חסידות אחרת, תדע זה לא ברסלב! ברסלב זה לא לדבר על אף אחד, לא לצחוק על אף אחד, 
ברסלב זה לאהוב את כולם. וכי ברסלב זה חסידות שלך? חסידות פרטית שלך? אתה חושב שאתה מבין 
מה זה ברסלב? ברסלב זה להיפך! להאמין בכולם, בכל הצדיקים, בכל החסידויות, בכל הרבנים, בכל ראשי 
הישיבות, בכל יהודי ויהודי, ברסלב זה לדעת שאני יהודי הכי פשוט, והכי שפל, ואני שמח שאני מחובר 
לצדיק שעושה תיקון בשורש הנשמות, ומקווה להחזיק מעמד 120 שנה אצל הצדיק הזה.
מסביר הרבי בתורה יז‘ שאפשר כל יום להכתיר את הקב‘‘ה. ”כל יהודי זה יהלום בכתר של הקב“ה“, וכשאנחנו 
פוסלים יהודי, מדברים על יהודי, אפילו כחתיכת הציפורן, אנחנו ממעטים בכתר של הקב‘‘ה, אנחנו ממעטים 
ביהלומים שנמצאים בכתר של הקב‘‘ה, אנחנו מבזים את הכתר של הקב‘‘ה. וכשמחפשים מעלה בכל יהודי 
ומוצאים נקודה טובה בכל יהודי אנחנו בונים כתר חדש לקב‘‘ה, כי כל יהודי הוא יהלום בכתר של ה‘, כל 
יהלום כל נקודה טובה, כל מעלה שאתה מוצא בכל יהודי אתה משבץ את הכתר של ה‘ בעוד יהלומים.
אומר הנועם אלימלך )פרשת דברים( - יש עולם בשמים שנקרא ”כל ישראל“ וכל יהודי צריך להכלל במקום 
הזה. כי אין אדם שלא חוטא, ולא פוגם בעיניים ולא פוגם בידיים וכו‘... אבל אם הוא נכלל ”בכל ישראל“ בכל 
יהודי ובפרט בכל הצדיקים של עם ישראל אז נמחלים לו כל העוונות. אתה צריך להכלל בכל עם ישראל 
לאהוב את כולם, לאהוב כל יהודי, ושלא יהיה לך שום טענה על שום יהודי, אפילו זה שחולק עליך, אפילו 
זה שמבזה אותך אסור שיהיה לך שום הרהור עליו שום הקפדה עליו, אם אתה נכלל בכל יהודי ויהודי אתה 
עולה למקום שנקרא ”כל ישראל“ ובאותו רגע נמחלים לך כל העוונות. (הרב ברלנד)