חג העצמאות מהתורה.

------------------------------

 מדרש : "עצמאות" - לחג העצמאות .

אין לך דבר שאינו רמוז בתורה. 

וחג העצמאות גם הוא רמוז בתורה 

 על פי שני מרכיביו "עצם" ו "אות".

 ש"עצם" מכוון בתורה לזמן - ליום.

 וה"אות" מכוונת לברית בינינו לקב"ה 

 והנה בתורתנו הקדושה  המילה "בעצם"

 מיוחדת בעיקר לשלוש אלה

 יום יצאת מצרים .

 יום ברית המילה

 ויום הכיפורים.

 והנה בשלוש אלה מצינו

 גם  : "עצם" וגם "אות".

 ואכן עברנו "יום כיפור" 

על גלות אלפיים ושואה איומה 

 להגיע לעצם היום הזה - יום העצמאות

 לחדש שוב הברית בינינו לקב"ה.

 אחיי, נמצא כי מי שאינו רואה 

נכוחה באלה הדברים 

ולא חוגג את יום העצמאות עם כלל ישראל

 ודווקא  כיום מועד ומקרא קודש.

 פוגם ב"עצם" וב"אות" של שלוש אלה: :

 יציאת מצרים. ברית מילה ויום הכיפורים.

 שגם אין "עצמאות" כחלק מהחירות 

ללא שלושת היסודות הללו 

חג "עצמ" - "אות" שמח

משה אהרון