ביעור חמץ איננו שרפת אמוק להרחיק כל פירור (1 תגובות לחידוש זה)
נכתב על ידי משה אהרון, 11/3/2022
ביעור חמץ אינו אמוק של שרפה אלא - השבת שאור
בס"ד.
יש מנשות ישראל הנפלאות , שכבר מפורים מתחילים את המירוץ והמרדף אחר החמץ.
ועד ליל הסדר הם לפעמים עושים כמה סבבים של מירוק וביעור על אותם המקומות .
והנורא מכל לפחות בראייתי שלי,הוא הגבלת הילדים. ועד כדי חניקה ומחנק.
דבר שמותיר לא פעם משקעים של "אנטי" בהמשך חייהם.
פעם עמדתי בפני תלמידי חכמים ,ואמרתי להם כשאישה הופכת עולם ומלואו :
מיטה ארון וגם מרתף, למצוא ולבער עוד פירור של חמץ.
מייגעת עצמה עד כלות
ומענה משפחתה עד זרא.
הקב"ה מוזיל דמעה.
ומפטיר לא כך כתבתי בתורתי.
בתורתו נכתב :
"שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת תֹּאכֵלוּ אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם כִּי כָּל אֹכֵל חָמֵץ וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִיִּשְׂרָאֵל מִיּוֹם הָרִאשֹׁן עַד יוֹם הַשְּׁבִעִי."
והפירוש:
=========
"אך ביום הראשון ולא חודש ימים - וגם לא שבוע.
"השבתת שאור" [הוספנו בכוונה אות "ו"].איננה "ביעור טוטלי"
היא אך אותו הביטול שנראה במוחש באור , נראה בעיניים .
לפיכך גם נקרא "שאר" [ש-אור].
אותו שנראה בבירור כחמץ ולא גרגרים שלעולם הם כבר בחזקת עפר .
הלוואי והפעם משהו יתייחס לדבריי אלה בקורטוב של רצינות
משה אהרון להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (1)
ניסיתי לשכלל את ביעור חמץ לביאור חמץ