"הן בעוון חוללתי ובחטא יחמתני אימי", נ"א, ז':

כשבילבלו בתי הדינים הלא נקיי דעת את ישי שהוא מואבי ולא כשר לבוא בקהל ישראל הלך לשאת שיפחה גרת תושבת שתיתגייר כדי שיכנוס זרעו בעם ישראל בקהל אך אלו הבתי דינים ששכחו הילכות בועז אביצן מבית לחם כמעט גרמו לישי לעשות מעשה קדש שהיה יהודי כשר ויהודי הבא על גרת תושבת שנישואים כתובה וקידושין לא תופסים בה בעילתו בה בעילת זנות ועושה בה מעשה קדש וככה כמעט נפל ישי למעשה קדש לכן יש להיזהר מאוד בבתי הדינים שלומדים מהם כי חכמים לא נקיי דעת עלולים ליפעמים להפיל את האדם לעברות חמורות.

וזה מה שאומר פה דוד שבחטא ועוון היה העיניין שכן אימו האמיתית של דוד המלך ע"ה שימשה בסוף את ישי אך ישי לא הישגיח בכך ולכן כשישמש היה בדעתו מחשבת הטעות הזו ולכן הוא בעצם בשורש ובמקור מחשבת חטא ועוון שצריך תיקון גדול.