שני לחות הברית ניתנו כדי לרמז על  "ברית כפולה שהיא אחת - ברית של אלוהים ואדם  והברית האחות :בין אדם לאדם . כל ברית היא לוח בפני עצמו אך הוא בבחינת אך רגל אחת  שבשום מקרה אינה עומדת לעצמה.אלא יחד עם זולתה ושתי הבריתות שוות בעוצמתן ובתוקפן - לאבן.  [בניגוד לקלף].  הנה כי כן שתי לוחות שווים בכל  .להשוות בין אלוהים ואדם  ולשוות ערך עליון לאושייה הבראשיתית     "צלם אלוהים" . ומתוך גם ברור השויון המוחלט  שבין הדברות המקבילות בשני הלוחת .  כך שאדם שרוצח אדם למעשה גם "רוצח" את האלוהים . מאיין אותו לעבור גם על הדברה "אנוכי ה'".  וכך הלאה מי שנואף למעשה מרבה לו אלוהיות  לעבור על "לא יהיה". ו כך גם עד הסוף בלא תחמוד. וכיצד ?. אדם הנופל לחמדנות נגרר גם לעבור לבסוף על כיבוד אב ואם.  שאדם חמדן בלוול הכי נמוך גם סבור  שיש הורים יותר טובים מהוריו . הוא גם לא חדל לחמוד הורים אחרים :  חכמים יותר , עשירים יותר. מפורסמים יותר  חמדנות קיצונית מובילה לבסוף גם  לזילזול נורא בהורים.  לא בכדי לעניין לא תחמוד  לאחר הפירוט. התורה חותמת במילים : "וכל אשר לרעך" . לרבות כאמור אפילו לחמוד בהורים אחרים  אגב סיום אשר כזה גם מרמז על הקבלה ויחס  לא רק אופקיים כפי שעמדנו עליהם עד עתה.  אלא גם על תהליך דומה גם אנכית -כלפי מעלה  כלפי יתר הדברות העליונות שבלוח השני.  כך שחמדנות יכולה לגרום מנעד של :  מלא תענה ברעך עד שקר  ועד חלילה לא תרצח.  משה אהרון