והגית בו – פרשות ניצבים וילך

ניצבים

כט,כג: וְאָמְרוּ, כָּל-הַגּוֹיִם, עַל-מֶה עָשָׂה יְהוָה כָּכָה, לָאָרֶץ הַזֹּאת: ארץ ישראל ועם ישראל נתונים תחת הסתכלות מתמדת של כל אומות העולם (ואמרו כל הגויים), והם מבינים כי כל מה שקורה לעם ישראל בארץ ישראל קשור בה' (עשה ה' ככה).

ל,יא: ל,יא: כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם--לֹא-נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ, וְלֹא רְחֹקָה הִוא: קיום מצוות התורה מבוסס על הבנתו ורמתו של כל אדם ואדם. אין צורך בפרשנות, כִּי-קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר, מְאֹד:  בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ, לַעֲשֹׂתוֹ (פסוק י"ד). אין זה סותר את האפשרות שאדם ישאל חכמים ממנו, אך אם לא שאל או לא מצא כאלה – יעשה כפי הבנתו, אף אם הבנתו את המצוות היא שונה מהבנתו של חברו, כפי שכתוב: בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ, לַעֲשֹׂתוֹ, כלומר בפיך ובלבבך ולא בפה ובלב אחרים.

וילך

לא,יט: וְלַמְּדָהּ אֶת-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, שִׂימָהּ בְּפִיהֶם: לימוד טוב הוא לימוד של שינון שוב ושוב עד שידע אותו הלומד בעל-פה. 'שימה בפיהם', כלומר שהדברים יהיו מוכנים כאילו לדקלום בעל פה.