"אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ, נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹורֹותָיו, אֶת הָאֱלֹקִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ. וַיּוֹלֶד נֹחַ שְׁלֹושָׁה בָנִים אֶת שֵׁם אֶת חָם וְאֶת יָפֶת" (בראשית ו, ט-י)

"אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ" - מה הם תולדותיו של נח? כך פירש המלבי"ם:

"האדם יש בו שלוש סוגים של כוחות:

א. הדבר שבו יתדמה האדם אל יתר בעלי חיים, שהוא גופו הבהמי, ותולדותיו הם בנים ובנות לקיום המין.

ב. הדבר שבו הוא אלוקי, והוא נפשו הרוחנית האלוקית, ותולדותיה הם המושכלות שישכיל ע"י השכל העיוני לדעת את ה' ולהכיר האמתיות.

ג. הדבר שבו יתחברו שני החלקים: הנפש והגווייה, שמצד זה הוא חי-מדבר, ותולדותיו מצד זה יוליד ע"י השכל המעשי, לעשות צדק בין אדם לחברו ולנצור ארחות משפט וצדק ויושר".

באדם יש שלוש כוחות, כאשר לכל כוח יש תולדה:

כח הגוף הבהמי - הכוחות היצריים, התולדה שלו, הולדת בנים ובנות.

כח אלוקי - הכוחות הרוחניים, התולדה שלו, הולדת מושכלות עיוניות לדעת את ה' ולהכיר האמתיות.

כח חי-מדבר - חיבור הכוחות היצריים עם הכוחות הרוחניים, התולדה שלו, יושר ועשיית צדק בין אדם לחבירו.

לפי פירוש המלבי"ם לנח היו תולדות בשלושת סוגי הכוחות הנ"ל, וביחס לכל אחד מהם מופיע השם נֹחַ - "נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹורֹותָיו, אֶת הָאֱלֹקִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ. וַיּוֹלֶד נֹחַ שְׁלֹשָׁה בָנִים":

בכח הגוף הבהמי - "וַיּוֹלֶד נֹחַ שְׁלֹשָׁה בָנִים".

בכח האלוקי - "אֶת הָאֱלֹקִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ" – התורה מעידה שנח היה דבק בה' - "מצד נשמתו הרוחנית... דבק באלוקים להשכיל דרכיו ואורחותיו וענייני האלוקות בשכלו העיוני".

בכח החי-מדבר - "נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו" - התורה מעידה שנח היה צדיק ותמים - "היה צדיק, שזה כולל ההנהגה הטובה בין אדם לאדם. וגם היה איש תמים... התמים הוא מי שעושה הצדק שלא בעבור פניה חיצונית, רק מאהבת הצדק בעצמו ולשם ה' בלבד".

הרב כרמיאל כהן, מתוך האתר "ישיבת ברכת משה - מעלה אדומים", www.ybm.org.il