יג,ה: והסגירו הכהן שבעת ימים שנית: מדוע דווקא שבעה ימים? הרוקח: "לפישהמצורע חשוב כמת (לפי מדרש תורת כהנים), לכך שבעה ימים". כאילו יושב "שבעה" על עצמו ועל גורלו. מעניין.

יג,יט: והיה במקום השחין שאת לבנה או בהרת לבנה: מדוע תמיד התורה מציינת קודם את השאת ואחר כך את הבהרת? הרוקח: "לפי שה' אינו מכה תחילה בבהרת עזה כשלג, אלא בשאת כצמר לבן". ה' נותן הזדמנות לאדם לחטוף מכה קלה יחסית (שאת) ולחזור בתשובה, ואם לא חזר – נותן מכה חזקה יותר (בהרת). מאלף.

שבת שלום של זכייה בטהרה ולא בטומאה, בחיים ולא במוות, בחזרה מהירה בתשובה, אורן.