עיוותי העקדה הביאונו לכלל :"איננו".....

------------------------------------------------------ 

 לפעמים ההסחפות תוך ביטול  הסוברניות של האדם כ"צלם אלוהים"

 הופכת את הנכונות הטואטאלית של : "הנני" לאין אני.

 בבחינת "אינני" .....

אברהם ניגש לעקדה כמאמין ראשון בלוא היותו בשל דיו להבין עד תום את מהותו כ"צלם אלוהים".

 ומבלי להבין את המשמעויות השונות של כינויי האלוהות . ההבדל בין "אלוהים לשם הוויה" ....

בעניין סדום התקוממם אברהם עת פעל הקב"ה במסגרת שם הוויה. [הכיונוי העליון והמוחלט]

עניין זה השאיר רישומו וריפה את ידיו גם בפעולת הקב"ה בכיונוי אלוהות  ה"רפה" יותר.

 והניתן עוד יותר לויכוח........

 אם אך אברהם היה מעיז להתווכח גם בעניין זה . 

 וודאי שהיה מצליח והקב"ה היה מודה לו  

בכעין תקיעת שופר של סיני....... וכל מורשת העקדה  הייתה משתנה  למניפס על ערך האדם וקדושת חייו. והיות האדם  צלם אלוקים  ומשמעות עניין זה בכל תחומי החיים.....