ויש לפרש הסיבה שמיאן רע"ק לפרש דקאי על "המתיירא מן העבירות" בדרך הדרוש:

ועל כן, לשיטת ר"ע, כאשר יהודי "מתיירא מן העבירות" הרי זה הוכחה שמרגיש כבר שהנהגתו עד עתה לא הייתה טובה, ויודע הוא שמגיע לו עונש על מעשיו, והוא אינו רוצה ליענש. וא"כ, וודאי הדבר שרגש זה מביא אותו לחרטה על מה שעשה, ולהרהור תשובה.

ועל כן, אם הוא "מתיירא מן העבירות" – אין לו לפחד מהליכה למלחמה, כי מכיון ש"הרהר תשובה", סובר ר"ע "מזכה ישראל", שהרהור זה "מזכהו" ומוחק לגמרי את כל "העבירות שבידו", ומשנה אותו מ"רשע גמור" ל"צדיק גמור". וא"כ, יכול הוא ללכת למלחמה במנוחה ושלווה ובלי פחד כלל.

לזכות

הת' לוי יצחק שי'

לרגל הכנסו לעול המצוות בשעטו"מ

ביום ז' אלול ה’תשע”ה

יה"ר שיגדל להיות חסיד, ירא שמים ולמדן

לנח"ר הוריו וכל משפחתו שיחיו

*

נדפס ע"י הוריו

הרה"ת ישראלמשה וזוגתו מרת אורה שיחיו

לזכות

הילדה אהובה מינדל תחי'

לרגל הולדתה בשעטו"מ ביום ט"ו מנחם אב ה’תשע”ה

*

נדפס ע"י הורי'

הרה"ת יוסףיצחק וזוגתו מרת חי' מושקא שיחיו

יה"ר שיזכו לגדלה לתורה, לחופה ולמעשים טובים

מתוך בריאות, נחת והרחבה

ולזכות זקניה

הרה"ת דובער הלוי קליין שי'