Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה פרדס
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
14 תוצאות
ה' לא גילה שכר מצוות, והמשל בפועלים בפרדס
יניב
'זש " ה ( משלי ה , ו ): " אֹרַח חַיִּים פֶּן תְּפַלֵּס נָעוּ מַעְגְּלֹתֶיהָ לֹא תֵדָע ". מהו " אֹרַח חַיִּים פֶּן תְּפַלֵּס "? אמר רבי אבא בר כהנא : אמר הקב " ה
שופטים ושוטרים - פרדס.
משה אהרון
בס"ד. שופטים ושוטרים - פרדס. ----------------------------------- יש הרבה נטיעות בפרדס של מושגי היסוד : "שופטים ושוטרים" . והתורה מצפה שנתעמק בהם בבחינת : "תתן לך". תן לעצמך את עושר התמונה של
האם יהיו גינות ופרדסים לעתיד לבוא בירושלים
יונתן שטנצל
מאת יונתן שטנצל **השאלה:** בבא קמא פב: נאמר "עשרה דברים נאמרו בירושלים... ואין עושין בה גנות ופרדסות חוץ מגנות וורדין שהיו מימות נביאים הראשונים", והגמרא מסבירה את הטעם "ואין עושין בה גנות ופר
חטא הפרדסאי
טל סייג
חטא הפרדסאי: אין עיניין להיכנס לפרדס אלה כדי להוריד לכול באי עולם בני חיי ומזוני ולהודי שפע לייחוד קרקר ליצירה ועשייה ולעשות שלום בפמלייא של מעלה ובן עזאי ובן זומא לא הורידו בני כי חשקה
פרדס - שירת הים - שירת התורה והגאולה
משה אהרון
בס"ד. פרדס : שירת הים - שירת התורה והגאולה. -------------------------------------------------------------- אז ישיר משה ובני ישראל" ------------------------------------. משה יכל כמתבקש לשי
משל הפרדס על שפרעה כעין אמר ווי
יניב
'דבר אחר : " וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה ". הדא הוא דכתיב ( שיר ד , יג ) " שלחיך פרדס רמונים ". אמר רבי לוי : משל לאחד שהיה לו שדה והיה בה גל של צרורות , עמד ומכרה ל
פרדס - ויצום אל בני ישראל
משה אהרון
בס"ד. וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה וְאֶל-אַהֲרֹן, וַיְצַוֵּם אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאֶל-פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרָיִם--לְהוֹצִיא אֶת-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. {ס} יד אֵלֶּה, רָאשֵׁי
פרדס מניב - מדרשי מגירה
משה אהרון
בס"ד. פרדס מניב -מדרשי מגירה. ------------------------------------------------ להלן שלושה מדרשים מבית גנזיי : אין זמרת הארץ" אלא גם מנגינות של בית אבא: --------------------------------------------
פרדס : ויהי מקץ.....
משה אהרון
בס"ד. פרדס : "ויהי מקץ...". --------------------------------- וַיְהִ֕י מִקֵּ֖ץ שְׁנָתַ֣יִם יָמִ֑ים וּפַרְעֹ֣ה חֹלֵ֔ם וְהִנֵּ֖ה עֹמֵ֥ד עַל־הַיְ
פרדס - "ירידת יהודה" ירידה לצורך עליה
משה אהרון
בס"ד. פרדס - "ירידת יהודה" . ירידה לצורך עליה. --------------------------------------------------------------, וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא, וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו; וַיֵּט עַד-אִישׁ עֲדֻלָּמ
פרדס -פטולוגיה של שנאת אחים
משה אהרון
בס"ד פרדס - פטולוגיה של שנאת אחים. ------------------------------------------------. וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל-יוֹסֵף, הֲלוֹא אַחֶיךָ רֹעִים בִּשְׁכֶם--לְכָה, וְאֶשְׁלָחֲךָ אֲלֵיהֶם; וַיֹּאמֶר ל
פרדס מניב : "ויותר יעקב...
משה אהרון
בס"ד . פרדס מניב : "ויותר יעקב..." -------------------------------------------- וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב, לְבַדּוֹ; וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ, עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר. התורה זקוקה לחיותה לשירה חדשה
חלון של - פרדס
משה אהרון
בס"ד. חלון של "פרדס". ---------------------------- דוגמא לפרשנות נוספת או אחרת וַיִּשְׁלַח יִצְחָק אֶת יַעֲקֹב וַיֵּלֶךְ פַּדֶּנָה אֲרָם אֶל לָבָן בֶּן בְּתוּאֵל הָאֲרַמִּי אֲחִי רִבְקָה
כסא תורה
טל סייג
כסא התורה הוא כך: יש ארבעת עמודי מרכבת התורה פרדס, ומעליהים כורסא ועולה פרדסך = פשט רמז דרש סוד כרסיא, ועליו שני מסעדי ידיים ספן חזק = סוד פנימיות נסתר חסידות זוהר קבלה, שלכל אחד מהם שלוש נקודות התחב
1
(current)
...
דברי תורה אחרונים
מעשי יעקב להשפעה על הצאן
יניב
"וישם דרך שלשת ימים בינו ובין יעקב ויעקב רעה את צאן לבן הנותרת . ויקח לו יעקב מקל לבנה לח ולוז וערמון ויפצל בהן פצלות לבנות מחשף הלבן אשר על
חוק הגיוס
טל סייג
האנשים האלה הם לא מענה לשום צורך צבאי המשתפי"ם של הפלג שעושים עבודת קודש להסביר לנוער מיתחזק שאסור להיתגייס לצבא כי בישבילם זה איסור גמור והלכה היא
הקיצון השמאלי
טל סייג
אות ק': היא לחשישית רגל שמאלית כלומר באבר מן החי שאדם נפגע איזה עיניין בסכנת אבר מאבריו ובזה מתכפר לו כול חייו הוא למרוחקים ביותר בתתאו
10 דקות של חסד לזכות חיילנו ..
לזכות חיילי צה"ל שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן
דיונים אחרונים
יסודותיו של בית הכנסת.
בס"ד סודו של המניין. והנה עתה יובן לכאורו גם סודו של המניין. שעשרה אנשים בקהל הרואים כאמור זה בחברו - כאלוהים הניצב מעליו כאמור..
מה בין "הליכה" ליציאה
בס"ד. והוא צולע על ירכו כאמור יעקב יצא לחרן להתמרק ולהתנקות . והנה לא זכה לשוב אליה גם בלוא עונש של פגיעת גוף שנקעה ירכו על יד..
מה הכוונה " צהבו פניו " ?
חושב שפניהם צהובים זה לזה הוא לשון סגינהור