Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
שבועות
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
כרמל אשראי
אשראי מהיר
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה כי תבוא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
150 תוצאות
באתר עשרות אלפי חידושים. להצגת תוצאות נוספות ומדויקות יותר, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
תפזורת לפרשת כי תבוא - משחק השבת
עמי
תפזורת לפרשת כי תבוא לפניכם רשימת מילים ומושגים מהפרשה מצאו את המילים בטבלת התפזורת לפרשה המילים והנושאים קשורים לפרשת השבוע כי תבוא בהצלחה! למשחק המלא במשחק השבת: https://pash.closeapp.co.il/g
"כל הטוב" גם הכפה האלוקית היא בבחינת טוב
משה אהרון
בס"ד. גם ה"כפא" האלוקית היא בבחינת "טוב" - זהו : "כל הטוב". --------------------------------------------------------------------------- וְשָׂמַחְתָּ בְכָל־הַטּוֹב, אֲשֶׁר נָתַן־לְךָ יְהוָה אֱל
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תבא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תבא דברים כו,ג: וּבָאתָ, אֶל-הַכֹּהֵן, אֲשֶׁר יִהְיֶה, בַּיָּמִים הָהֵם; וְאָמַרְתָּ אֵלָיו, הִגַּדְתִּי הַיּוֹם לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ, כִּי-בָאתִ
השבטים שעמדו בהר גריזים ובהר עיבל
יניב
" ויצו משה את העם ביום ההוא לאמר . אלה יעמדו לברך את העם על הר גרזים בעברכם את הי רדן שמעון ולוי ויהודה ויששכר ויוסף ובנימן . ואלה יעמדו על הקללה בהר עיבל ראובן גד ואשר וזבולן דן
ברית האמירות ו/או ברית הפסגות - האמירים
משה אהרון
בס"ד. ברית האמירות ו/או ברית הפסגות האמירים... ------------------------------------------------- הַיּוֹם הַזֶּה, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְצַוְּךָ לַעֲשׂוֹת אֶת־הַחֻקִּים הָאֵלֶּה--וְאֶת־הַמִּשְׁפָּטִי
בזכות חלה מעשרות וביכורים נברא העולם
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמו שם” וגו
זרע שמשון חידוש 1 ולקחת מראשית כל פרי האדמה
כתוב בפסוק ''ולקחת מראשית כל פרי האדמה'', פירש רש''י : מראשית ולא כל ראשית שאין כל הפירות חייבים בביכורים אלא שבעה המינים בלבד, נאמר כאן ארץ ונאמר בחומש דברים פרק ח' פסוק ח' ''ארץ חיטה ושעורה'', מה שם
לעבור את הירדן ודווקא אל הארץ....
משה אהרון
בסב"ד. "לעבור את הירדן..." ודווקא "אל הארץ". ---------------------------------------------------------- במאמר בעניין דיני הברכות הנכתב כאן באתר . נכתב לאמור : '' וְהָיָה בַּיּוֹם אֲשֶׁר ת
פרשת השבוע - כי תבוא
אלון
"אֶתָ ה' הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵא-להִים וְלָלֶכֶת בִּדְרָכָיו וְלִשְׁמר חֻקָּיו וּמִצְוֹתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וְלִשְׁמעַ בְּקלוֹ" (דברים כו, יז) על פי הפסוק הנ"ל
האם עיוור חייב בברכת מאורי האש
גל גל
בס''ד פרשת כי תבוא: האם עיוור חייב בברכת מאורי האש בהבדלה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על הקללות העלולות לבוא על עם ישראל במקרה בו לא יקשיב למצוות ה', וביניהם הקללה שיממשו באפלה כ
האם העובר מחדר לחדר צריך לברך שוב
גל גל
בס''ד פרשת כי תבוא: האם האוכל לחם ויצא מביתו, צריך לברך שוב פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על משה המצווה את בני ישראל שביום בו יעברו את הירדן, יקיימו מעמד בהר גריזים ובהר עיבל.
משפחה לא בוחרים... | פרשת כי תבוא תשפ''ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ימים הסמוכים ליום הבהיר ח"י אלול, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע, לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת כי תבוא – והפעם נבין מה כן אפשר לעשות עם הנתון בכותרת למעלה... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עו
לָבוֹא , לְהִתְבָּרֵךְ בְּנַחֲלַת אָבוֹת/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
לָבוֹא , לְהִתְבָּרֵךְ בְּנַחֲלַת אָבוֹת מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © אֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלוֹקִים חַיִּים מִפִּי מֹשֶׁה גְּדוֹל הַנְּבִיאִים פּוֹנֶה אֶל כָּל עַם יִשְׂרָ
פרשת :כי תבוא: כיצד נתברך בארצנו בברכות-ועליונות על האויבים?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת כי תבוא – כיצד נתברך בארצנו בברכות ועליונות על האויבים? מאת: אהובה קליין. " וְהָיָה, כִּי תָבוֹא אֶל הָאָרֶץ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה; וִירִשְׁתָּהּ, וְיָשַׁ
כנפי יונה פרשת כי תבוא תשפ"ו
פרשת כי תבוא *הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו* ה' ילחם לכם ואתם תחרישון. ובקרוב נשמע כי חוסלו בני עמלק וכן כל אויבינו אמן כן יהי רצון. להצלחת החיילים אמן. בהמשך נכתוב *משמעות התקיעות בראש השנ
שַׂמֵּחַ תּשַׂמַּח רֵעִים אֲהוּבִים
אלון
מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל אמר פעם בשמחת אירוסין, בקשר לברכה שאנו אומרים תחת החופה: "שַׂמֵּחַ תּשַׂמַּח רֵעִים אֲהוּבִים, כּשַׂמּחָךָ יצִירךָ בּגַן עֵדֶן מִקֶּדֶם" - ולכאורה, מה הקשר בין שמחתו של
על ביכורי החלוצים - ועל הפיספוס
משה אהרון
בס"ד. על ביכורי החלוצים - ועל הפיספוס.... ------------------------------------------------------- מי שהגאולה תוססת תדיר בליבו. חש ויודע כי הקב"ה התאווה לביכורים גם בראשיתה של הגאולה....[ראשית
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "כי-תבוא" תשפ"ו
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "כי-תבא" תשפ"ו - לחץ כאן להורדה
ביכורים וגאולה
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן ש
ליבת הפרשה - לא המדרש עיקר אלא המעשה...
משה אהרון
בס"ד. ליבת הפרשה - לא המדרש עיקר אלא המעשה... ------------------------------------------------------------- אנחנו עדים כיום לפער התהומי שבין בין ה"לימוד" לבין יישומו לכלל מעשה. עד כי המציאו
1
(current)
...
8
«
דברי תורה אחרונים
מחשבת יצחק לברך את עשו
יניב
"ויהי כי זקן יצחק ותכהין עיניו מראת ויקרא את עשו בנו הגדל ויאמר אליו בני ויאמר אליו הנני . ויאמר הנה נא זקנתי לא ידעתי יום מותי . ועתה
האם יוצאים ידי חובה בברכה שט..
גל גל
בס''ד פרשת תולדות: האם יוצאים ידי חובה בברכה שטעו בתחילתה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כז, לג) על יצחק המגלה שיעקב לקח את
האם האוכל עוגה צריך לברך על ..
גל גל
בס''ד פרשת תולדות: ברכת 'מעין שלוש', על מאכל עם מעט מיני מזונות פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על יעקב הלוקח לעשיו אחיו את הברכות ב
יעקב ועשו
יאיר שוורץ 126
יעקב אוחז בעקב אחיו עשו , על מנת להיות הבכור , לאחר שהוא ועשו התרוצצו בבטן אמם רבקה. בהמשך הפרשה מסופר , שיעקב מכין נזיד עדשים , עשו מבקש לטעום ממנו
דיונים אחרונים
כשם שהעקדה צריכה הייתה להתנה..
רק הערה. כל מגמת הרשימה היא גם להבדיל בין בכורה פיזית וייעוד רוחני ואלה בעיניי יכולים להתחלק בהחלט בין שני אחים. בכורה פיזית לא ..
מה' איש לאישה,,,
אזהרת אש. ! הניסתרות לה' אלוהינו והנגלות לנו לבנינו לעשות את התורה הזאת. אוי להם להורים שמחתנים בניהם בניגוד לרצונם החופשי ...
אהוב את המוכיחך
בס"ד. לֹא-תִשְׂנָא אֶת-אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת-עֲמִיתֶךָ וְלֹא-תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא. קל וחומר שחלילה אין אתה מגי..