"אֶתָ ה' הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵא-­להִים וְלָלֶכֶת בִּדְרָכָיו וְלִשְׁמר חֻקָּיו וּמִצְוֹתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וְלִשְׁמעַ בְּקלוֹ"

(דברים כו, יז)

על פי הפסוק הנ"ל ההתחייבות של עם ישראל כלפי הקב"ה מכילה ארבע יסודות. נתמקד ביסוד השני והוא: "לָלֶכֶת בִּדְרָכָיו" - הליכה בדרכיו של הקב"ה.

בחז"ל מופיע במקומות רבים שהאדם נדרש לנהל את אורח חייו ולהתנהג בהתאם לדרכיו של הקב"ה מעבר למצוות הרגילות. כיצד נדע מה הם דרכיו של הקב"ה?

הרמב"ם אומר שכל מה שמתואר בתנ"ך על הקב"ה, מטרתו ללמד אותנו באילו דרכים אנו צריכים ללכת. כאשר התנ"ך מתאר את הקב"ה כחנון, רחום, ארך אפים וכו', אלו לא תיאורים של הקב"ה (כיוון שאין לנו יכולת לתאר את הקב"ה בתארים חיוביים) - אלא פירוש הדבר שאלו דרכיו של הקב"ה והאדם מחויב ללכת בדרכים הללו - "מה הוא חנון ורחום - אף אתה היה חנון ורחום" (מסכת שבת קלג, ב).

במהלך התפילות והסליחות מתחילת חודש אלול ועד ליום הכיפורים, אנו נוהגים לומר את י"ג המידות של הקב"ה פעמים רבות (א-ל רחום וחנון, ארך אפים, ורב חסד, ואמת, נוצר חסד לאלפים וכו').

אמירה זו מבוססת על הגמרא בראש השנה (יז, ב):" 'ויעבר ה' על פניו ויקרא', אמר רבי יוחנן: אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו, מלמד שנתעטף הקדוש ברוך הוא כשליח צבור, והראה לו למשה סדר תפלה. אמר לו: כל זמן שישראל חוטאין - יעשו לפני כסדר הזה (י"ג המידות), ואני מוחל להם".

הגאונים פירשו את דברי הגמרא ודייקו שלא נאמר: "כל זמן שיאמרו לפני כסדר הזה", אלא נאמר: "כל זמן שיעשו לפני כסדר הזה", דהיינו שישראל מצווים להתנהג ולהיות בעצמם בעלי י"ג המידות של הקב"ה: רחום, חנון, ארך אפיים, רב חסד, אמת, נוצר חסד וכו'.

כך מפרש גם הרב קורדברו בספרו הגדול "תומר דבורה" - י"ג המידות של הקב"ה הן הנחיות לאדם כיצד להתנהג.

הרב חיים סבתו, מהאתר: "ישיבת ברכת משה - מעלה אדומים", www.ybm.org.il