על ביכורי החלוצים - ועל הפיספוס
נכתב על ידי משה אהרון | 25/8/2026
בס"ד.
על ביכורי החלוצים - ועל הפיספוס....
-------------------------------------------------------
מי שהגאולה תוססת תדיר בליבו.
חש ויודע כי הקב"ה התאווה לביכורים גם בראשיתה של הגאולה....[ראשית ימות ה"אתחלתא]
במובן של ראשית כפולה. לא רק
במובן הבאת בכורים מראשית התנובה אלא גם מראשיתה
של הגאולה - לאחר גלות אלפיים . משל אותה אהבה ראשונה עם אדמת ארץ ישראל
ואכן החלוצים הראשונים חשו בכך ועשו את המיטב שבידם לקיים את טקס הבאת הביכורים.
אלא שהממנטום האלוקי של תנופת הגאולה נעצר באין "קונים "ומצטרפים מכל אותם הקרויים:
" שלומי אמוני ישראל "
. שאם כך היו עושים, ייתכן וכיום היינו ביכולת מילוי מקסימלית יותר של טקס הבאת הביכורים
כדת משה וישראל.......
ההתחברות לקרקע יוצרת תכנים , קשרים ורזים.
והתקשרות גאולית מיוחדת - עם ארץ ישראל .
אינטרקציה זו מעוררת מתרדמתם
שכבות תודעתיות כמו מעין זה של טקס הביכורים.
וכך חשו ועשו החלוצים הראשונים .
והדחף ההוא נבע ממקרות אלוקיים טהורים וזכים
כבר בשנת 1924 התאגדו כפרים ראשונים בעמק יזרעאל לחדש את זו המסורת של טקס הבאת הביכורים. אומנם בצורה "חילונית". ובאין בית מקדש הביאו הביכורים במקום לאלוהים - לצלמו....
וליבי אומר לי שבשמיים "התרגשו" מאותם טקסים עשרת מונים יותר מכל טקסי הבאת הביכורים שבעבר. ..........
כאן המקום להעיר כי הכרזת המהות הראשונית של מביא הביכורים היא :
"הגדתי היום לה' אלוהיך כי באתי אל הארץ אשר נשבע ה' לאבותינו לתת לנו".
הכרזה של ביאה לארץ איננה בביכורים של תלמוד אלא בביכורי פירות מהאינטרקציה הפיזית עם הארץ . בלי האינטרקציה כאמור אין נחשב היהודי כבא אכן לארץ......
לאחריה כאילו ההד האלוקי גם משיב את תשובתו.....
ואזי ממשיך מביא הביכורים עונה ואומר את ההצהרה ההיסטורית המשלימה של :
"ארמי אובד אבי .......
הצהרה שמשמעותה כי כל גאולה היא אך מאיתו יתברך.....
משה אהרון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
