Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה כהנים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
98 תוצאות
מותר לכהן לעלות לטיסה שייתכן שתעבור מעל בית קברות, וכן לנסוע ברכבת שבמהלך נסיעתה עוברת על גבי בית קברות.
שי טחן
מותר לכהן לעלות לטיסה שייתכן שתעבור מעל בית קברות, וכן לנסוע ברכבת שבמהלך נסיעתה עוברת על גבי בית קברות. הרב שי טחן בחזון עובדיה (אבילות, טומאת כהנים ח״ב סימן טז) ביאר שכהן רשא
כהנים גדולים מזרעו של פנחס
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי. לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום. והיתה לו ולזרעו אחריו ברית
"ויהי בנסוע הארון = אהרון = הכהנים = רבנים
משה אהרון
בס"ד. " ויהי בנסוע הארון" = אהרון = הכהנים = הרבנים. ------------------------------------------------------------------ המקרא : -------------- ׆ {ס} לה וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן, וַיֹּ
ברכת כהנים : ה"כה" וה"אמור להם"
משה אהרון
בס"ד ברכת כהנים : ה"כה" וה"אמור להם ----------------------------------------------------- אין "כה" אלא להצביע על העולה והמתבקש מפרשיות קודמות שלמעלה. דהיינו : הפרשיות שלפני ברכת הכהנים :
סוטה נזיר וברכת כהנים
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם איש איש כי תשטה אשתו ומעלה בו מעל. ושכב איש אתה שכבת זרע ונעלם מעיני אישה ונסתרה והיא נטמאה ועד אין בה והוא לא נתפשה " וגו' (במדבר ה,יא-יג),
הכהנים ואור הנשמות שנאמר "בהעלותך את הנרות
משה אהרון
בס"ד אין כהן עולה במעלות ה', אלא בהעלאת אור הנשמות. ----------------------------------------------------------------- שנאמר : "בהעלותך את הנרות". שעליית הכהן ב"ה" של שם הוויה, היא דווקא בה
ברכת כהנים , השוני בין ברכה לתפילה
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5989970 הכנסת תוכן זה לזכות בננו היקר יהודה בן אורה דליהנה להצלחתו ברוחניות וגשמיות ולשמירתו אמן סלה
אלו מילים יש להקריא בברכת כהנים
גל גל
בס''ד פרשת נשא: אלו מילים יש להקריא בברכת כהנים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה את ברכת כהנים, אותה מצווים הכהנים לברך בכל יום: ''יְבָרֶכְךָ? יְקֹוָ?ק וְיִשְׁמְרֶֽךָ. יָאֵ?ר
האם הלווים צריכים ליטול ידיים לפני ברכת כהנים
גל גל
בס''ד פרשת נשא: האם הלווים צריכים ליטול ידיים לפני ברכת כהנים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על הציווי לאהרון ובניו, לברך את בני ישראל בברכת כהנים: ''דַּבֵּ֤ר אֶֽל־אַהֲרֹן
ברכת כהנים
משה אהרון
המהות הנשכחת של "ברכת הכהנים"משה אהרון, (25.05.2023) הכותרת המקובלת לפסוקים הנ"ל : "ברכת הכהנים" , דומה שהיא אינה מדוייקת ואולי אפילו מטעה משהו . המסר של הפסוקים הנ"ל בעיקרו הוא השלילה :.שלא הכהנים
כניסת כהנים לבתי חולים
גל גל
בס''ד פרשת חקת: האם מותר לכהן להיכנס לבית חולים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על מספר אופנים בהם האדם נטמא, ומתמקדת בשניים מהם. אשה שילדה זכר או נקבה נטמאת בעקבות הלידה, ואדם שראה
האם הלווים צריכים ליטול ידיים לפני ברכת כהנים
גל גל
בס''ד פרשת נשא: האם הלווים צריכים ליטול ידיים לפני ברכת כהנים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על הציווי לאהרון ובניו, לברך את בני ישראל בברכת כהנים: ''דַּבֵּ֤ר אֶֽל־אַהֲרֹן
המועדים בסמיכות לדיני כהנים
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם מועדי ה' אשר תקראו אתם מקראי קדש אלה הם מועדי. ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון מקרא קדש כל מלאכה לא תעשו שבת הוא ל ה' בכל מושב
סמיכות איסור אוב לאיסור הכהנים ליטמא
יניב
"ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו" (ויקרא כא,א). '"אמר אל הכהנים" . מה כתיב למעלה מן העניין? " ואיש או אשה כי יהיה בהם אוב או ידעוני מות יומתו, באבן ירגמ
רמז על ישראל כממלכת כהנים (בא"י)
יניב
"בקדש הקדשים תאכלנו כל זכר יאכל אתו קדש יהיה לך . וזה לך תרומת מתנם לכל תנופת בני ישראל לך נתתים ולבניך ולבנתיך אתך לחק עולם כל טהור בביתך יאכל אתו . כל חלב יצהר וכל חלב תירוש ודגן ראש
סודה של ברכת כהנים
משה אהרון
בס"ד (כב) וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: (כג) דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר כֹּה תְבָרֲכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם: (כד) יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ: (כה) יָאֵר ה' פָּנָיו
לשבת הגדול - הכהנים [הרבנים] :"בוזי שמי"
משה אהרון
בס"ד. הנביא מלאכי בתמונה של סוף הנבואה = תחילת הגאולה. מעמיד אלה מול אלה . הכהנים : "בוזי שמי" . לבין "יראי ה'" - "חושבי שמי". אלה הכהנים מחללי שם שמיים וכאלה יש רבנים לא מעט כיום. לאלה יוצאת
טיסת כהנים מעל בתי קברות
גל גל
בס''ד פרשת שמיני: האם מותר לכהן לטוס מעל לבתי קברות פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שאם בשר נוגע בטומאה יש לשורפו. נחלקו הראשונים מה היא הטומאה: מספר החינוך (מצווה שסב)
משחק בגדי כהן גדול וכהן הדיוט פרשת תצווה - בגדי הכהנים משחק השבת
עמי
משחק פרשת תצווה - בגדי אהרון זהו את בגדי אהרון הכהן והניחו אותם בקופסא המתאימה בואו לשחק במשחק בגדי הכהנים במשחק השבת>> רוצים לקבל עדכונים על משחקים חדשים במשחק השבת? לחצו כאן להרשמה
בית יעקב = סגולה .בני ישראל = ממלכת כהנים וגוי קדוש
משה אהרון
בס"ד המתווה הייעודי של עם ישראל ועוד בטרם מתן תורה: תחילה "סגולה"כבית יעקב. לימים בגאולה השלמה : "ממלכת כהנים וגוי קדוש" ---------------------------------- אמר לו הקב"ה למשה : אמ
1
(current)
...
5
«
דברי תורה אחרונים
מותר לכהן לעלות לטיסה שייתכן..
שי טחן
מותר לכהן לעלות לטיסה שייתכן שתעבור מעל בית קברות, וכן לנסוע ברכבת שבמהלך נסיעתה עוברת על גבי בית קברות. הרב שי טחן בחזון עובדי
כשהלב מוצא בית: למה יעקב ישן..
שי טחן
כשהלב מוצא בית: למה יעקב ישן דווקא שם ? הרב שי טחן בתחילת פרשת השבוע (ויצא) מסופר שיעקב יצא מבאר שבע, ובדרך הגיע למקום לא מוכר. יעקב
מה עורר את יעקב לברוח
חגי 12
מה עורר את יעקב לברוח בתום עשרים שנות עבודה מסורה ונאמנה בצאנו של לבן שומע יעקב את דברי בניו של לבן, שאומרים: "לָקַח יַעֲקֹב אֵת כָּל אֲשֶׁר
גליון 'תורתך שאלתי' ..
חגי 12
רוצה להיערך לשבת עם רעיונות ודברי תורה לפרשת ויצא? היכנסו לקישור https://did.li/UsLgT לקבלת "טעימה" מהספר 'תורתך שאלתי
דיונים אחרונים
יסודותיו של בית הכנסת.
בס"ד סודו של המניין. והנה עתה יובן לכאורו גם סודו של המניין. שעשרה אנשים בקהל הרואים כאמור זה בחברו - כאלוהים הניצב מעליו כאמור..
מה בין "הליכה" ליציאה
בס"ד. והוא צולע על ירכו כאמור יעקב יצא לחרן להתמרק ולהתנקות . והנה לא זכה לשוב אליה גם בלוא עונש של פגיעת גוף שנקעה ירכו על יד..
מה הכוונה " צהבו פניו " ?
חושב שפניהם צהובים זה לזה הוא לשון סגינהור