Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה הלכה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שבת
הקרבת קורבנות בזמן הזה
גל גל
בס''ד פרשת ויגש: האם מותר להקריב קורבנות בזמן הזה פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה שכאשר יעקב ירד למצרים, הוא חשש מהדרך וממה שעלול לקרות, ומשום כך הקריב זבחים לא-להי אביו יצחק. כפי שראינו
ח' ט' ו-י' טבת
יניב
'בשמונה בטבת נכתבה התורה יונית בימי תלמי המלך והחשך בא לעולם שלשה ימים. בתשעה בו לא כתבו רבותינו על מה. בעשרה בו סמך מלך בבל את ידו על ירושלם להחריבה' (מגילת תענית, יג). כך
עיונים לשוניים - ציון
איתיאל
מתוך הדף היומי (ראש השנה כג): אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: כׇּל שִׁיטָּה וְשִׁיטָּה שֶׁנָּטְלוּ גּוֹיִם מִירוּשָׁלַיִם עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲזִירָן לָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: "אֶתֵּן בַּמּ
הפסק בקריאת שמע לקדיש
גל גל
בס''ד פרשת ויגש: האם מותר להפסיק באמצע ברכות קריאת שמע פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה על מפגש יעקב ויוסף, ועל הבכי שהיה ביניהם לאחר שיוסף ירד ממרכבתו ''וירא אליו, ויפול על
הקרבת קורבנות בזמן הזה
גל גל
בס''ד פרשת ויגש: האם מותר להקריב קורבנות בזמן הזה פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה שכאשר יעקב ירד למצרים, הוא חשש מהדרך וממה שעלול לקרות, ומשום כך הקריב זבחים לא-להי אביו יצחק. כפי שראינו
כמה נרות יש להדליק כל יום
גל גל
בס''ד פרשת מקץ: כמה נרות יש להדליק בחנוכה פתיחה פרשת השבוע מקץ מכוונת תמיד לחג החנוכה. למרות שלמעשה ארועי חנוכה התרחשו כמה עשרות שנים לפני תקופת התנאים, בכל זאת הלכות חנוכה ו
זמן תוספת שבת
גל גל
בס''ד פרשת מקץ: כמה זמן צריך להוסיף בתוספת שבת הקדמה באופן קבוע במעגל השנה, שבת חנוכה בכל שנה היא שבת מקץ. כפי שפוסק השולחן ערוך, בעוד שבמוצאי שבת קודם יש להבדיל, להוציא את שבת ורק אח
האם החשמונאים חטאו
גל גל
בס''ד חנוכה: האם החשמונאים חטאו בכך שהיו מלכים פתיחה כפי שכתב הרמב''ם בהלכות חנוכה (ג, א) , לאחר שהחשמונאים ניצחו את היוונים, הם שימשו במשך יותר ממאתיים שנה כמלכים. למה נקרא שמם
הלכות חנוכה
חגי 12
כ"ו כסלו תשפ"ב – ערב שבת חנוכה מ. בערב שבת חנוכה נכון להדליק נר חנוכה תחילה ואחר כך נר שבת. וצריך לתת שמן בנרות החנוכה שיעור שידלקו לפחות חצי שעה אחר צאת הכוכבים בליל שבת, אם הנרות לא ידלקו עד זמן ז
הדלקת נרות חנוכה בבית כנסת
גל גל
בס''ד חג החנוכה: האם מותר להדליק נרות חנוכה במסיבה בברכה פתיחה הגמרא במסכת שבת (כא ע''ב) כותבת, שבעקבות נס פח השמן, נקבעו שמונה ימים הנקראים חנוכה להלל ולהודאה (ועיין בד
הלכות חנוכה
חגי 12
כ"ב כסלו תשפ"ב - תפילות בחנוכה (ב) לג. מתפילת מנחה של ערב חנוכה (כ"ד בכסלו) עד סוף חנוכה, אין אומרים תחנון, ולא א-ל ארך אפים, ולא למנצח... יענך... ולא מזמור תפילה לדוד. לד. ימי החנוכה לא נקבעו לי
הלכות חנוכה
חגי 12
כ"א כסלו תשפ"ב – תפילות בחנוכה (א)לא. בכל יום משמונת ימי חנוכה בתפלת שחרית אומרים הלל שלם. בני עדות המזרח מברכים לפניו 'אשר קדשנו במצותיו וצונו לגמור את ההלל' והאשכנזים מברכים '... לקרוא את ההלל' ו
חנוכיה ובית (ומזוזה)
יניב
' אמר רבה : נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח . והיכא מנח ליה ? רב אחא בריה דרבא אמר : מימין ; רב שמואל מדפתי אמר : משמאל . והילכתא משמאל , כדי שתהא נר חנוכה משמא
למות בשביל לא לבייש אדם
גל גל
בס''ד פרשת וישב: האם יש למסור את הנפש בשביל לא לבייש אדם פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על מעשה יהודה ותמר, בו יהודה, שחשב את כלתו לזונה, בא אליה, ולבסוף רצה לשורפה לאחר שג
הקשבה להורים בשידוכים
גל גל
בס''ד פרשת וישב: האם צריך להקשיב לכל בקשה של ההורים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה שיוסף היה בן הזקונים של אביו, ומשום כך אהבו באופן מיוחד ועשה לו כתונת פסים. מה הכוונה ב
הלכות חנוכה
חגי 12
כ' כסלו תשפ"ב – ברכות הדלקת נרות חנוכה כט. לפני הדלקת נרות חנוכה מברכים שתי ברכות: ראשונה – '... להדליק נר (של) חנוכה', למנהג בני עדות המזרח, ללא המילה 'של', למנהג חלק מבני אשכנז – מוסיפים את המילה
הלכות חנוכה
חגי 12
י"ח כסלו תשפ"ב – נשים בהדלקת נרות חנוכה כה. נשים חייבות בהדלקת נרות חנוכה, שאף הן היו באותו הנס. האשה יכולה להוציא את בעלה ידי חובת הדלקת נרות חנוכה. כו. בעל שנאלץ להיעדר מביתו בזמן ההדלקה ויג
הלכות חנוכה
חגי 12
כג. הכלל בהדלקת נרות חנוכה הוא - "הדלקה עושה מצוה", כלומר משהדליק נרות חנוכה קיים את המצוה, ועל כן צריך להקפיד שכשמדליק את נרות החנוכה יהיה בנר שמן (או בנר, למי שמדליק בנרות שעוה) כדי שיעור הדלקת נר
הלכות חנוכה
חגי 12
זמן הדלקת נרות חנוכה (א) יט. הנרות צריכים לדלוק לפחות חצי שעה לאחר צאת הכוכבים. בדיעבד, אם לא הדליק בתחילת הלילה, יכול להדליק במשך כל הלילה (עד עלות השחר) בברכה. כ. מי שעובד בלילה ויגיע לביתו
הלכות חנוכה
חגי 12
זמן הדלקת נרות חנוכה (ב) כא. אדם שהגיע בשעה מאוחרת לביתו ורוצה להדליק נר חנוכה, ומצא שכל בני הבית נרדמו, אם יכול להעיר אחד או שנים מבני הבית כדי שישמעו הברכות, יעשה כן וידליק נרות חנוכה ואם אינו
»
1
...
75
(current)
...
דברי תורה אחרונים
משחק סנייק האותיות לראש השנה
עמי
סנייק האותיות - ראש השנה השתמשו בחיצים והזיזו את השחקן אספו את האותיות לפי הסדר על מנת שירכיבו את התשובה הזהרו לא לגעת בחוליות שמתווספות עם האותיות
משחק חידות תמונה לראש השנה -..
עמי
חידות תמונה - ראש השנה חידות בנושא ראש השנה (תפילות, מנהגים וסימנים) לחצו על החיצים ועברו בין החידות לחצו על האותיות מתחת התמונה לקבלת רמז לחצו כ
משחק מדלגים בחלל - מנוח ואשת..
עמי
מדלגים בחלל - שופטים פרק יג 👾🌔🌠 לחצו על הכפתור בצבע הבא מהרו ללחוץ לפני שהאבן תתמוסס השלמתם תשובה מלאה? המשיכו במסע בחלל! לחצו לשחק במשחק על ל
מיון שופטים - יפתח, אבצן, אי..
עמי
מיון שופטים - שופטים פרק יב' 🗼🗼 סדרו במגדל את הפרטים המתאימים לכל אחד מארבעת השופטים לחצו ושחקו במשחק מיון השופטים לספר שופטים פרק יב'>>
דיונים אחרונים
חרטה ווידוי - שהקול יראה ויש..
בס"ד. הוא גם שאומר הכתוב : "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשתו" עשיית אמת היורדת ללב קודמת לה : "בפיך לעשותו " כמו בע..
חרטה ווידוי - שהקול יראה ויש..
בס"ד. הוא גם שאומר הכתוב : "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשתו" עשיית אמת היורדת ללב קודמת לה : "בפיך לעשותו " כמו בע..
יש בעיתה ויש אחישנה...
בס"ד. כמדומה ששורש השגיאה היא בכך שנטלו מפרשת : "כי תבוא" את ייחודה הגלום במילה הראשונה : "והיה". גם בכך שפרשה זו לא נקראת כפי..