פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים50 תוצאות
איש אשר רוח בו
משה אהרון
בס"ד "איש אשר רוח בו". ------------------------------- פה : בפרשת שלח לך הוא אומר : "שלח לך" [לעניין המרגלים] ופה : בפרשת פנחס [לעניין מינוי יהושע] הוא אומר : "קח לך". האם התורה מרמזת על קש
משה אהרון
בס"ד "איש אשר רוח בו". ------------------------------- פה : בפרשת שלח לך הוא אומר : "שלח לך" [לעניין המרגלים] ופה : בפרשת פנחס [לעניין מינוי יהושע] הוא אומר : "קח לך". האם התורה מרמזת על קש
כהנים גדולים מזרעו של פנחס
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי. לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום. והיתה לו ולזרעו אחריו ברית
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי. לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום. והיתה לו ולזרעו אחריו ברית
כח ההתמדה
אלון
שני אנשים תופסים מקום של כבוד בפרשת השבוע: פנחס - דמות כריזמטית שלוקחת אחריות בשעת משבר ובהחלטה אמיצה שלו הוא מצליח לעצור את ההידרדרות המוסרית של עם ישראל. יהושע בן נון - שכמעט שלא שמים
אלון
שני אנשים תופסים מקום של כבוד בפרשת השבוע: פנחס - דמות כריזמטית שלוקחת אחריות בשעת משבר ובהחלטה אמיצה שלו הוא מצליח לעצור את ההידרדרות המוסרית של עם ישראל. יהושע בן נון - שכמעט שלא שמים
ל"היאסף" - איננו מהות של כולם
משה אהרון
בס"ד "להיאסף" - איננו מהות של כלום. --------------------------------------------- "וראיתה אותה ונאספת אל עמיך גם אתה כאשר נאסף אהרון אחיך". [פר' פנחס] המוות הוא חידה ולא פחות חידתית הי
משה אהרון
בס"ד "להיאסף" - איננו מהות של כלום. --------------------------------------------- "וראיתה אותה ונאספת אל עמיך גם אתה כאשר נאסף אהרון אחיך". [פר' פנחס] המוות הוא חידה ולא פחות חידתית הי
ל"היאסף" - איננו מהות של כולם
משה אהרון
בס"ד "להיאסף" - איננו מהות של כלום. --------------------------------------------- "וראיתה אותה ונאספת אל עמיך גם אתה כאשר נאסף אהרון אחיך". [פר' פנחס] המוות הוא חידה ולא פחות חידתית הי
משה אהרון
בס"ד "להיאסף" - איננו מהות של כלום. --------------------------------------------- "וראיתה אותה ונאספת אל עמיך גם אתה כאשר נאסף אהרון אחיך". [פר' פנחס] המוות הוא חידה ולא פחות חידתית הי
מאוהל למשכן כשם שמיעקב לישראל
משה אהרון
1 מאוהל למשכן כשם שמיעקב לישראלמשה אהרון, (14.07.2025) בס"ד. "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל" (במדבר כ"ד, ה) כשם ש"ישראל" הוא שיכלול - משופר של השם "יעקב". [ברמז ל
משה אהרון
1 מאוהל למשכן כשם שמיעקב לישראלמשה אהרון, (14.07.2025) בס"ד. "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל" (במדבר כ"ד, ה) כשם ש"ישראל" הוא שיכלול - משופר של השם "יעקב". [ברמז ל
תשכחו ממשיח אנו בכלל במסלול הפוך
משה אהרון
בס"ד. תשכחו ממשיח - אנו בכלל במסלול הפוך. ---------------------------------------------------- אלפיים שנה אותם המכונים : "גדולי תורה" גרמו בפרשנות מופרכת : . למאיסה למעשה בארץ חמדה - בארץ יש
משה אהרון
בס"ד. תשכחו ממשיח - אנו בכלל במסלול הפוך. ---------------------------------------------------- אלפיים שנה אותם המכונים : "גדולי תורה" גרמו בפרשנות מופרכת : . למאיסה למעשה בארץ חמדה - בארץ יש
דברי רבי יהושע לפרושים שנמנעו מאכילת בשר ושתיית יין בשל צער החורבן
יניב
'ת " ר : כשחרב הבית בשניה רבו פרושין בישראל שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין . נטפל להן ר ' יהושע , אמר להן : בני מפני מה אי אתם אוכלין בשר ואין אתם שותין יין ? אמרו לו : נאכל
יניב
'ת " ר : כשחרב הבית בשניה רבו פרושין בישראל שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין . נטפל להן ר ' יהושע , אמר להן : בני מפני מה אי אתם אוכלין בשר ואין אתם שותין יין ? אמרו לו : נאכל
