פרסום:
דברי תורה ט
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים8130 תוצאות
קמצא ובר קמצא, שנאת חינם וחכמים ( ט' באב )
יניב
'אמר רבי יוחנן : מאי דכתיב ( משלי כח , יד ): " אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה לבו יפול ברעה "? אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים , אתרנגולא ותרנגולתא חרוב טור מלכא , אשקא דריספק חרוב
יניב
'אמר רבי יוחנן : מאי דכתיב ( משלי כח , יד ): " אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה לבו יפול ברעה "? אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים , אתרנגולא ותרנגולתא חרוב טור מלכא , אשקא דריספק חרוב
עשו חסד !! - נא הקדישו מזמנכם מספר דקות (להקדיש זה מלשון קדוש לקדש את הזמן בדבר טוב) אמרו נא תפילה ופסוקים המסגולים לשמירה לזכות חיילי צהל ובפרט תפילתם של ילדים מתקבלת ביותר וכל המתפלל על חברו נענה תחילה ומתברך וממשיך על עצמו ברכה ושמירה
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנ
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנ
הדברות ובין אדם לחברו ( ט' באב )
יניב
"אנכי ה ' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים . לא יהיה לך אלהים אחרים על פני … לא תשא את שם ה ' א ל קיך לשוא … שמור את יום השבת לקדשו כאשר צוך ה ' אלקיך … כבד את אביך ואת אמך …
יניב
"אנכי ה ' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים . לא יהיה לך אלהים אחרים על פני … לא תשא את שם ה ' א ל קיך לשוא … שמור את יום השבת לקדשו כאשר צוך ה ' אלקיך … כבד את אביך ואת אמך …
_מהו ההפסד והרווח של החוטא והמזכה_
מאיר שלום שנקר
בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _מהו ההפסד והרווח של החוטא והמזכה_ *_מה מפסיד_ האדם המספר לשון הרע לאדם שעליו מספר:* כשם ש"מי שמוטבע, (מורגל) חס ושלום, במידה הרעה הזאת להריק על חברו בחצי לשונו (ל
מאיר שלום שנקר
בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _מהו ההפסד והרווח של החוטא והמזכה_ *_מה מפסיד_ האדם המספר לשון הרע לאדם שעליו מספר:* כשם ש"מי שמוטבע, (מורגל) חס ושלום, במידה הרעה הזאת להריק על חברו בחצי לשונו (ל
חטא המרגלים וחורבן המקדש ( ט באב )
יניב
"ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא” (במדבר יד ,א ). '( איכה א , ב ) " בכה תבכה בלילה ", שתי בכיות הללו למה ? אמר רבה אמר רבי יוחנן : אחד על מקדש
יניב
"ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא” (במדבר יד ,א ). '( איכה א , ב ) " בכה תבכה בלילה ", שתי בכיות הללו למה ? אמר רבה אמר רבי יוחנן : אחד על מקדש
ט' באב - מנחם בן חזקיה
אלון
"מעשה היה ביהודי אחד שהיה עומד וחורש... עבר ערבי אחד.. אמר לו.. קשור שורך וקשור את מחרשתך שהרי נולד המלך המשיח. אמר לו: מה שמו? אמר לו: מנחם. אמר לו: ומה שמו של אביו? אמר לו: חזקיה... שביום
אלון
"מעשה היה ביהודי אחד שהיה עומד וחורש... עבר ערבי אחד.. אמר לו.. קשור שורך וקשור את מחרשתך שהרי נולד המלך המשיח. אמר לו: מה שמו? אמר לו: מנחם. אמר לו: ומה שמו של אביו? אמר לו: חזקיה... שביום
הסיפור בחז"ל על השור שגעה על חורבן המקדש וגעה על הולדת הגואל ( ט באב )
יניב
' … רבי יהושע בן לוי אמר : צמח שמו . ר ' יודן בריה דר ' אייבו אמר : מנחם שמו . אמר חנינה בריה דר ' אבהו : ולא פליגי , חושבניה דהדין כחושבניה דהדין , הוא צמח
יניב
' … רבי יהושע בן לוי אמר : צמח שמו . ר ' יודן בריה דר ' אייבו אמר : מנחם שמו . אמר חנינה בריה דר ' אבהו : ולא פליגי , חושבניה דהדין כחושבניה דהדין , הוא צמח
לימוד הגורם לתפילה להתקבל , טוב ללמוד לפני התפילה
אביהו ח
בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:*_שכר העלבון_בהמשך לפתגם הקודם בו נתננו כלים כיצד להתמודד עם אנשים שפוגעים בך מלכלכים עליך וכדומה, נביא להלן סיפור (אמיתי) מצמרר ומזעזע שייתן המחשה כמה כוח מקבל אדם שקיבל עלבו
אביהו ח
בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:*_שכר העלבון_בהמשך לפתגם הקודם בו נתננו כלים כיצד להתמודד עם אנשים שפוגעים בך מלכלכים עליך וכדומה, נביא להלן סיפור (אמיתי) מצמרר ומזעזע שייתן המחשה כמה כוח מקבל אדם שקיבל עלבו
גם דעה קדומה- מחבלת במשפט צדק...
משה אהרון
בס"ד. גם דעה קדומה מחבלת במשפט צדק.... -------------------------------------------------------- לֹא־תַכִּירוּ פָנִים בַּמִּשְׁפָּט, כַּקָּטֹן כַּגָּדֹל תִּשְׁמָעוּן--לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי־אִישׁ
משה אהרון
בס"ד. גם דעה קדומה מחבלת במשפט צדק.... -------------------------------------------------------- לֹא־תַכִּירוּ פָנִים בַּמִּשְׁפָּט, כַּקָּטֹן כַּגָּדֹל תִּשְׁמָעוּן--לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי־אִישׁ
שמחה ביהדות , טקסט על שמחה , למה צריך להיות בשמחה ?
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד', א' מנחם אבתניא "אגרת התשובה"המשך פרק י"א (עמוד 200)שנה פשוטה?*"וחטאתי נגדי תמיד":*לאור המבואר לעיל, שבהגיע החוטא ל"תשובה עילאה" הוא חייב לחיות עם האמונה והבטחון שה' סלח לו כבקש
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד', א' מנחם אבתניא "אגרת התשובה"המשך פרק י"א (עמוד 200)שנה פשוטה?*"וחטאתי נגדי תמיד":*לאור המבואר לעיל, שבהגיע החוטא ל"תשובה עילאה" הוא חייב לחיות עם האמונה והבטחון שה' סלח לו כבקש
חורבן המקדש וגלות כנגד הבכי בחטא המרגלים ( ט באב )
יניב
" ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא” ( במדבר יד , א ) . ' ( איכה א , ב ) " בכה תבכה בלילה ", שתי בכיות הללו למה ? אמר רבה אמר רבי יוחנן : אחד על מ
יניב
" ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא” ( במדבר יד , א ) . ' ( איכה א , ב ) " בכה תבכה בלילה ", שתי בכיות הללו למה ? אמר רבה אמר רבי יוחנן : אחד על מ
חמש עברות שאין לחוטא בהם חלק לעוה"ב ( אבות ג יא )
יניב
' רבי אלעזר המודעי אומר : המחלל את הקדשים , והמבזה את המועדות , והמלבין פני חברו ברבים , והמפר בריתו של אברהם אבינו עליו השלום , והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה ,
יניב
' רבי אלעזר המודעי אומר : המחלל את הקדשים , והמבזה את המועדות , והמלבין פני חברו ברבים , והמפר בריתו של אברהם אבינו עליו השלום , והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה ,
שורש החורבן שלא ברכו בתורה תחילה ( ט באב )
יניב
' דאמר רב יהודה אמר רב : מאי דכתיב ( ירמיהו ט , יא ): " מי האיש החכם ויבן את זאת "? דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו , עד שפירשו הקב " ה בעצמו , דכתיב ( י
יניב
' דאמר רב יהודה אמר רב : מאי דכתיב ( ירמיהו ט , יא ): " מי האיש החכם ויבן את זאת "? דבר זה נשאל לחכמים ולנביאים ולא פירשוהו , עד שפירשו הקב " ה בעצמו , דכתיב ( י
חזרה בתשובה , הכנעה וקבלת המצב כמו שהוא , ביטול למי שאמר והיה העולם, לקבל באהבה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', כ"ח תמוזתניא "אגרת התשובה"פרק י"אשנה פשוטה?*השמחה וההכנעה ביחד:*ההפרדה שצריכה להיות בין עבודת המרירות לתגבור השמחה (המבוארת לעיל בסוף פרק י'), מדוברת בבעל תשובה, שאף שהוציא את
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', כ"ח תמוזתניא "אגרת התשובה"פרק י"אשנה פשוטה?*השמחה וההכנעה ביחד:*ההפרדה שצריכה להיות בין עבודת המרירות לתגבור השמחה (המבוארת לעיל בסוף פרק י'), מדוברת בבעל תשובה, שאף שהוציא את
תיקון לפגם הברית על פי תורת הקבלה - תיקון להוצאת זרע לבטלה רח"ל , תשובה עילאה , תיקונים מתורת הקבלה
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ה תמוזתניא "אגרת התשובה"פרק ט'שנה פשוטה?*תשובה עילאה ברמה גבוהה:*כאמור לעיל, "תשובה עילאה" (עליונה), שבה מתחברת הנשמה שבגוף לשרשה כפי שהייתה טרם ירידתה לעולם, נעשית בלימוד התו
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ה תמוזתניא "אגרת התשובה"פרק ט'שנה פשוטה?*תשובה עילאה ברמה גבוהה:*כאמור לעיל, "תשובה עילאה" (עליונה), שבה מתחברת הנשמה שבגוף לשרשה כפי שהייתה טרם ירידתה לעולם, נעשית בלימוד התו
הפרט והכלל
אלון
ברכת ה' לאברהם (בראשית כב, יז) : "כִּי בָרֵךְ אֲבָרֶכְךָ וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וְכַחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם". מפשט הכתובים עולה שברכת הכוכבים והחול הי
אלון
ברכת ה' לאברהם (בראשית כב, יז) : "כִּי בָרֵךְ אֲבָרֶכְךָ וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וְכַחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם". מפשט הכתובים עולה שברכת הכוכבים והחול הי
על דבר אחד האלוהים לעולם לא מוותר : המשפט
משה אהרון
בס"ד. על דבר אחד ,האלוהים לעולם לא מוותר : "המשפט". ------------------------------------------------------------------ לכל העוסקים במשפט : בין בחקיקה ובין בשפיטה או בכל מין וסיג של עיסוק אחר.
משה אהרון
בס"ד. על דבר אחד ,האלוהים לעולם לא מוותר : "המשפט". ------------------------------------------------------------------ לכל העוסקים במשפט : בין בחקיקה ובין בשפיטה או בכל מין וסיג של עיסוק אחר.
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי מטות ל,ג: אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ--לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-הַיּ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי מטות ל,ג: אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ--לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-הַיּ
פרשת מטות מסעי : נבואת ירמיהו מעוררת ישנים -סגולה לנסים !/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת מטות מסעי : נבואת ירמיהו מעוררת ישנים - סגולה לנסים ! מאת: אהובה קליין. פרשיות מטות ומסעי מסיימות את חומש במדבר- התורה מתארת את מ"ב המסעות במדבר:
אהובה קליין
פרשת מטות מסעי : נבואת ירמיהו מעוררת ישנים - סגולה לנסים ! מאת: אהובה קליין. פרשיות מטות ומסעי מסיימות את חומש במדבר- התורה מתארת את מ"ב המסעות במדבר:
