Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים חידוש
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
363 תוצאות
חידוש
ororen
מדריך = שם חם ויפת
חידוש או גילוי בעניין קורבן פסח
משה אהרון
בס"ד. חידוש או גילוי בעניין קורבן פסח . ------------------------------------------- הערה כללית , --------------------- הנביא אומר בשם ה' : כי ביציאת מצרים לא ציווה ה' על עולה וזבח. ובכל זא
ספר דוגמא לחידוש
dvir45
ספר חדש
חידוש לפרשת בראשית
abir1
בס"ד בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ (א, א)ידועים דברי הגמרא במסכת חולין (דף צא ע”ב), שבכמה דברים מתבטאת חביבותם של עם ישראל לפני הקב”ה יותר ממלאכי השרת, ואחד מהם הוא, שכאשר מלאכי השרת מזכירים א
"קידוש החודש" - הקדושה שבחידוש = גאולה
משה אהרון
בס"ד. קידוש החודש - הקדושה שבחידוש = גאולה. ================================= הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם, רֹאשׁ חֳדָשִׁים: רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם, לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה. מה שנשנה ונכתב השנה ----
פרפראות וחידושים על ההלל
יהודה ברקאי
כ"ט כסליו, נר חמישי של חנוכה, תשפ"ג פנינים להלל פתיחה גליון בנושא מיוחד זה מוקדש באהבה ובתודה לעילוי נשמת אמי היקרה אוד מוצל מאש, חוה בת ר' יהודה ז"ל. בימים אלו בחנוכה (א' בטבת), ימלאו י"ב
שוברים ת'ראש- הזמנה מוקדמת לחידוש
הספר אפשר להזמין כעת במכירה מוקדמת מיוחדת ב-50% הנחה לחברי וחברות חידוש בקוד קופון: 7890 להזמנה לחצו כאן
"לא תוכל להתעלם" - גם מחידושי תורה שהם בסכנת אבדה
משה אהרון
בס"ד. המקרא ----------------- "לֹא-תִרְאֶה אֶת-שׁוֹר אָחִיךָ אוֹ אֶת-שֵׂיוֹ, נִדָּחִים, וְהִתְעַלַּמְתָּ, מֵהֶם: הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם, לְאָחִיךָ. ב וְאִם-לֹא קָרוֹב אָחִיךָ אֵלֶיךָ, וְלֹא יְדַע
הזמן והחידוש או למה אני מלהג באתר זה
משה אהרון
בס"ד סודו של הזמן. ==============. דומה שהזמן הוא אין סופי כבבואה של האלוקות. ובכל זאת אנו ילודי האישה, זקוקים ליתדות בזמן לנקודות אחיזה ודילוג בהן מנקודה לנקודה. כבר בבראשית , בתחילת
גם זה חידוש של קודש.....[לעבוד את ה' בשמחה]
משה אהרון
בס"ד. כשקשיש מפוכח מבקש לרקוד ============================. יהיר הייתי ומתנשא לחשוב שהריקוד הוא סתם טילטול גחמני של הגוף. והנה לקשיש הייתי גופי הלאה משווע לאותה התנועה של התעמלות
חידוש לפרשת תצוה
abir1
פרשת תצוה פותחת בציווי על עשית שמן למנורת המשכן: "וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר, לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד" (שמות כז, כ). נרחיב מעט במשמע
למה אין תוחלת בטווח הנראה לעין לדף החידוש שלי
משה אהרון
למה אין תוחלת בטווח הנראה לעין לדף זה - דף החידוש שלי ==========================================. כי אני מאימין באלוהים - בקב"ה כמהות אלוקית של אין סוף. ושאינו נצרך לשום פולחן מצד יציר כפיו -
חידוש לפרשת תרומה
abir1
"למה אתם אוכלים עשבים?" נחרד עורך הדין שראה שני עניים מכרסמים עשבי-שדה ומניחים מעט בתיקם. "אין לנו ברירה", ענו שניהם בייאוש, "אנחנו חייבים לשרוד". "בואו אלי", נענה עוה"ד, "אצלי יהיה לכם אוכל". הם סיר
חידת אתגר לגיבושו של "חידוש"......
משה אהרון
בס"ד. חידת אתגר לגיבושו של "חידוש". ============================ מקום שה"קול" גווע באפלה. לכאורה אין סיבה ל"הדהד" לשווא. לפיכך, ורק תחילת דברים. ובקליפתה קליפתה של קליפת האגוז : פרשת מתן תורה
חידוש לפרשת ויגש
abir1
דברי תורה לשולחן שבת – פרשת ויגש ויגש יהודה ויאמר בי אדני ידבר נא עבדך דבר באזני אדני ואל יחר אפך בעבדך כי כמוך כפרעה (מד, יח) וכבר עמד רש”י על כמה עניינים הצריכים ביאור במקרא, שהדגיש רצונו לדבר
חידוש לפרשת מקץ
abir1
פרשת מקץ היא הפרשה העשירית בספר בראשית והיא ממשיכה את קורות חייו של יוסף. בעקבות הפתרון המוצלח של חלומות פרעה, יוסף מתמנה למושל מצרים והוא האחראי לאגירת המזון בשנות הרעב ולמכירתו בשנות השבע. כאשר הרעב
שאלה:
חידוש לפרשת מקץ
abir1
הפרשה הקודמת, פרשת "[וישב]" הסתיימה בפסוק: "[ולא זכר שר המשקים את יוסף וישכחהו]". יוסף נזרק לבור, מתגלגל בין שיירות נוודים, נמכר לעבד ובסוף מוכנס לכלא במצרים. גם אחרי שהוא עוזר לשר המשקים, השר שוכח
מידה כנגד מידה - חידושים ועוד
DL2000
מידה כנגד מידה ע"י הרהורי עבודה זרה : ידע שיבוא לידי חולי , או עלילה מהשלטון. (ספר המידות ) * לבטל הרהורי עבודה זרה : יקבל על עצמו שיעסוק בגמילות חסדים. ע"י הרהורי זנות עם גויה : יהיה
חידוש לפרשת וירא
abir1
בס"ד חידוש לפרשת וירא ביום השלישי למילתו של אברהם אבינו סבל אברהם אבינו מכאבים, בא הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו לאלוני ממרא כדי לקיים מצוות ביקור חולים. מדוע מדגישה התורה שזה היה בחלקו של ממרא?
חידוש לפרשת נח
abir1
חידוש לפרשת נ ח תרגומו של אונקלוס לגבי המבול הוא 'טופנא' שהציף את הכּל והביאם לבבל שהיא עמוקה, לכך נקראת שנער, שננערו שם כּל מתי המבול.בפרשה נאמר רק מילים יפות כמו לא טהור במקום טמא וזה מלמד אותנו
1
(current)
...
19
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שמיני עצרת - החג שנבלע...
משה אהרון
בס"ד. שמיני עצרת החג שנבלע.... ---------------------------------- בַּיּוֹם, הַשְּׁמִינִי--עֲצֶרֶת, תִּהְיֶה לָכֶם: כָּל-מְלֶאכֶת עֲבֹדָה, לֹא
כשם שחיבב יוסף את ארץ ישראל ..
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה " (במדבר כז ,א ). '"ולמשפחו
ביטוח חיים שהוא גם כן חסד
בחודש זה, אנו חברי הקרן נתמוך ב17 יתומים בסכום כולל של 25,500 ₪ , אשר יגבו יחד מ 17,439 בתי אב החברים בקרן, סכום הגביה יירד ויעמוד על ס
בין אויב לאוהב אך -יה
משה אהרון
בס"ד. בין אויב לאוהב אך - יה. -----------------------------------. בידוע שלשון הקודש היא שפה של קדושה עם חותם אלוקי - שממי . ועם משמעויות נלוו
דיונים אחרונים
שמיני עצרת - החג שנבלע...
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג..
שמיני עצרת - החג שנבלע...
בס"ד. רשימה זו נרשמה תחת הכותרת של פרשת פנחס על פי ציטוט הכתוב שהובא ונדון בה. והגם שנדון בה חג שמיני עצרת .נרשמה אך משנית גם כחג..
"והצנע לכת עם אלוהיך&qu..
בסד. לפעמים המקרא מצפה להשלמה בבחינת ונביא לבב חוכמה. לכן צריך להמשיך את הנביא הצנע לכת עם אלוהיך והפלג לכת עם ריעך. כך צריך לחקוק..