Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
10 תוצאות
מצוות האמונה
eladf
ישנה מחלוקת גדולה מאוד ביהדות במצוות האמונה – האם ישנה מצווה כזאת. ואם יש, מה בדיוק ההגדרה שלה. לפי הרמב"ם ישנה מצווה כזאת: ספר המצוות לרמב"ם מצות עשה א המצוה הראשונה היא הצו
חיי עולם וחיי שעה
eladf
חג שמח לכולם! ידוע בעולם ההדרכה שכדאי להגיד לחניכים לפני הפעולה מה התוכנית לפעולה, כדי שיהיו בודאות כלשהי מתי הם עומדים לשחק כדורגל, לכן בעז"ה היום נפתח בסדרת שאלות, לאחר מכן נברר סוגיה
תקנת ד' אמות בפאה
eladf
הגמרא אומרת לנו על תקנת קניין בד' אמות: תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף י עמוד א אמר ריש לקיש משום אבא כהן ברדלא: ארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום. [מאי טעמא] תקינו רבנן - דלא אתי לאנצויי. וי
תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים
eladf
נעסוק בסוגיה בנוגע לאדם שקונה משהו עבור אדם אחר בב"מ דף ט' ע"ב – י ע"א. במהלך הסוגיה הופיע הדין: תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף י עמוד א והתופס לבעל חוב במקום שחב לאח
מחלוקות בבלי ירושלמי
eladf
סיימנו את המשנה הראשונה של בבא מציעא, ושני הדיונים האחרונים היו בנוגע לרכוב קונה או לא, ולאחר מכן קניין כלים שעל גבי בהמה. הסוגיה של קניין רכיבה מתחיל כמה עמודים לפני, וכבר שמה הבבלי מביא את דברי שמ
שניים שהיו מושכין בגמל
eladf
בגמרא הקודמת אמרנו שרכוב לא קונה. הגמרא אצלנו כבר שבוע שני מנסה להוכיח את זה: תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף ח עמוד ב תא שמע: שנים שהיו מושכין בגמל ומנהיגין בחמור, או
ספקו של רב יהודה
eladf
בנוגע לקניין בהמה: תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף ח עמוד א אמר רב יוסף, אמר לי רב יהודה: (ח ע"ב) שמעית מיניה דמר שמואל תרתי, רכוב ומנהיג - חד קני וחד לא קני, ולא ידענ
המגביה מציאה לחברו קנה חבירו
eladf
זאת אומרת המגביה מציאה לחברו קנה חברו השבוע למדתי בסדר עיון את בבא מציעא דף ח עמוד א בסוגית המגביה מציאה לחברו. במאמר זה נסכם את הנלמד ואטען שיש קשר בין מחלוקת בסיסיות במסכת לבין המחלוקות המו
לפוטרו במניין הראוי
eladf
הגמרא בבבא מציעא מוכיחה שבמקרה שיש ספק לא מעשרים אפילו אם ממה נפשך יש לעשר, כלומר לא משנה על איזה צד בספק עדיין תצטרך לעשר. על מנת להוכיח את זה הגמרא מביאה את הנתון: תלמו
חשוד על ממון חשוד גם על שבועה
eladf
ישנה מחלוקת גדולה בראשונים, ובתוכה מחלוקת האם יש מחלוקת בין האמוראים האם אדם שחשוד על ממון – חשוד גם על שבועה. אביא מקורות ראשוניים לברר את הצדדים ואנסה ליישב שתי שאלות שעולות מתוך הגמרא שלמדתי השב
1
(current)
...
דברי תורה אחרונים
מה בין בור לבור
משה אהרון
בס"ד. מה בין בור לבור. -------------------------- שני בורות יש בפרשתיחנו : הבור של האחים והבור במצרים. התורה מזמינה אותנו להרחיב ידיעה לגבי שנ
פרשת וישב – מפירוש "שפת..
אורן מס
פרשת וישב – מפירוש "שפתי כהן" לתורה בראשית לז,ב: וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת-דִּבָּתָם רָעָה, אֶל-אֲבִיהֶם: מדוע 'ויבא' (ולא ויוצא, כמו 'ויוציאו דיבת
אחרים ונישלטים
טל סייג
שאמר רבי יהודה בר סימון במדרש רבה פרשת בראשית על האחרים ושולטים אך יש גם אחרים ונישלטים מזוכיסטים אלטרואיסטים פילנטרופים פמניסטים וכשהם מיתלבשים ב
חֲנֻוכִּיַּית הַגְּבוּרָה וְ..
אהובה קליין
חֲנֻוכִּיַּית הַגְּבוּרָה וְהַנִּסִּים מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © מַעֲשֶׂה בְּהוֹלְכֵי מִדְבָּר הַחֹם גָּבַר , גְּרוֹנָם
דיונים אחרונים
חטא אשת פוטיפר, ואבני האפוד
אולי מה שלמדו שראה יוסף את דמות אביו דרך החלון דווקא, זה כרמז למה שהיה פעם, שלא עכשיו במקומו (שהוא עכשיו בתוך הבית), שזהו רמז למה ..
ירידת יהודה ודוק : מאחיו
אמת מדרך ארץ תצמח. מי שמקבל או דוחה את האמת.רק משום אומרה לא באמת מאמין באלוהים. שהוא כבר מלא באמונת בני אדם
מכירת יוסף וסיפור יהודה
אולי גם ביהודה התגלה שמתו שני בניו כנגד הצער שציער את יעקב במכירת יוסף, כיון שצער אביו נעשה דרך פגיעה בשניים - ביוסף וביעקב. לכן ג..