ונהפוך הוא
במסכת מגילה טו. אומרת הגמרא שהמן נקרא
עבד שנקנה בככרי לחם. רש"י במקום מסביר שהמן מכר את עצמו למרדכי בככרי
לחם-בלי להרחיב יותר מדי בעניין. במדרש מסופר שמרדכי והמן עמדו בראשי גדודים בדרך
למשימה כלשהי- כאשר להמן נגמר כל הצידה לדרך, ולמרדכי נשאר מזון בשפע.
כאשר המן מבקש ממרדכי לתת לו ולגדודו
מזון- דורש מרדכי מהמן שימכור לו את עצמו לעבד, ובאמת המן עושה זאת וחורט את
המכירה על רגלו.
על סיפור זה יש לשאול:
1.איך נוצר מצב שלמרדכי נשאר מזון
בשפע- ולהמן נגמר כל המזון?
2.מדוע מרדכי התעקש שהמן ימכור לו את
עצמו לעבד? דהיינו, חוץ מהעניין החשוב של להשפיל את המן-האם למרדכי הייתה מטרה
נוספת בזה.
חשבתי לתרץ זאת על פי הגמרא בנדה לא: שם כתוב
שכאשר זכר בא לעולם-בא ככרו בידו. דהיינו, שכאשר אדם נולד- הוא נולד עם פרנסה
בשבילו.
אם כן, כאשר המן בא למרדכי ומספר לו
שנגמר לו כל המזון, אומר לו מרדכי: וכי מה יעזור שאתן לך עוד? יש קללה בשפע הניתן
לך, ולכן לא יעזור שאתן לך מהמזון שלי, כי גם הוא יגמר! לכן, כדי שיהיה קיום
למזון- עליך למכור את עצמך לי לעבד, כדי שהשפע שאמור להגיע לך-יעבור דרכי ואוכל
להשפיע לך.
על פי זה גם אפשר להסביר את האמור
במגילה י: שלהמן ניתן עניין לאסוף ולכנוס-כדי שמרדכי יזכה בכל העשירות שלו. זאת
משום שכל השפע של המן עובר דרך מרדכי, ובלעדיו אין לו קיום- לכן מרדכי זכה בכל
העושר והכבוד שלו.



