שאלו שלום ירושלים - ושלום על ישראל
נכתב על ידי משה אהרון | 3/3/2026
בס"ד.
שאלו שלום ירושלים - ושלום על ישראל .
----------------------------------------------------
אִישׁ יְהוּדִי, הָיָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה; וּשְׁמוֹ מָרְדֳּכַי, בֶּן יָאִיר בֶּן־שִׁמְעִי בֶּן־קִישׁ--אִישׁ יְמִינִי. ו אֲשֶׁר הָגְלָה, מִירוּשָׁלַיִם, עִם־הַגֹּלָה אֲשֶׁר הָגְלְתָה, עִם יְכָנְיָה מֶלֶךְ־יְהוּדָה--אֲשֶׁר הֶגְלָה, נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל. ז
שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ
ושלום על ישראל.
מרדכי אשר כתב את רקע תולדותיו במו ידיו .
ואשר כתב "אשר הוגלה מירושלים".
איך וכיצד, שכח ולא שאל ולו ברמז במגילה :
לשאול או להדרש לשלום ירושלים......
חלילה, אין בדברנו אלה, משום ניסיון להשבית השמחה . אלא ההפך להשלימה במעשה. רק להזכיר - כי לעולם אין שלום בלי לדרוש :
"שלום ירושלים"....
לדרוש שלום - לא רק בתודעה אלא עם מעשה .
עם שובר התחייבות ופעולה לעשות הכל :
בכדי לשוב ולהגיע לירושלים......[בניגוד לגחמת גלות אלפיים]
ודווקא בשמחת פורים, צריך וחובה להעלות את ירושלים
על ראש שמחתינו............. בין בגולה וביתר שאת הארץ....
והנה חידוש :"שלום ירושלים ".
הערך שלום ירושלים : יצר פועל מיוחד - לפעול ולהשיג השלום.
המילה "שלום" מהותה היא פעולות חיוביות ללא גבול להשגת השלום.
ה"שלום" .
מכאן נגזר הפועל : "ישליו" .
"ישליו" היא המילה הגזורה ונבתה מהמילה שלום .
לא רק שהיא בתוך המילה שלום אלא גם מובנה ב"יש" לעשות למען ה' [רמז - ב"יו"]
כאמור המילה שלום מחייבת פעולות אקטיביות בבחינת : ישליו". בלי פעולת החיוב של "ישליו" על ידי כלל ישראל אין בא השלום לעולם.
הדברים לכאורה גם יורדים לשורש בסיס הבסיסים :
"שלום על ישראל".
שלום על ישראל הוא גם ציווי על ישראל לפעול תדיר אך בדרך השלום.
השגת השלום תלויה ומושפעת מהשגת השלום של עם ישראל ועל ידי עם ישראל :
תחילה :
בינו לבינו בינינו כולנו .
ואחר כך בינו ובין אלוהיו.
השלום לא בכדי הוא גם אחד מהכינויים או מהמופעים של האלוהות עלי אדמות .[מקום שיש שלום בין בני אדם שם גם שוכנת או מרחפת השכינה.
ובשביל שנזכה ל "ושכנתי בתוכם", אנו צריכים כאמור לפעול אקטיבית למען השלום לעשות : כלל הפעולות של :
"ישליו" - מילת עידוד ותקווה לפעול : לשלום ולשלווה.
שגם בשם :"ירושלים" בלוע כאמור ה"שלום" [באותיות].
וכיצד פועלים בכלל הציווי : "ישליו" :
"יהי שלום בחילך. דהיינו : אחדות כלל הכוחות ואהבת כלל ישראל .
ויהיו מי שיהיו .....
ודבר זה לא ייתכן שיעשה ויתקיים בלי המשך :
"ושלווה בארמנותיך"..
הנה כי כן, לא רק שלום בכל הכוחות [גם המפלגות ] בעם .
אלא אחדות והרמוניא לכלל :
"שלווה" בארמונות השלטון.....
משה אהרון .
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
