ארבע אימפריות שלטו בעולם וכולן ניסו להתנכל לישראל, כל אחת לפי דרכה:

נבוכדנצר מלך בבל ניסה לכפות על ישראל את דרך האלילות והעבודה זרה.

אחשוורוש והפרסים פעלו בדרך הפיתוי לתענוגות הגוף.

אנטיוכוס בראש היוונים עמל להשכיח תורתם של ישראל.

כנגד שלושתן עמדו היהודים בניסיון ובסופו של דבר נצחו ושרדו.

אז הגיעה האימפריה הרומאית והכשילה את ישראל במכשול שהתברר כקשה מכל – אנוכיות האדם – יצרו של האדם להאמין כי כל הישגיו הינם תוצאות מאמציו וכל השאר טפל, זניח ואינו חשוב. במקום לדחות גישה זו ולחזק את היסוד של "ואהבת לרעך כמוך" שהוא כלל גדול בתורה ושכל ישראל ערבים זה לזה, כשלו ישראל בשנאת חינם והפכו לחברה בה כל אחד דואג בעיקר לעצמו. כאשר הערכים הבסיסיים ביותר של כל אדם ובפרט היהודי לוקים בחסר - מתערער כל הבניין והגלות מתארכת.

שלוש סכנות מאיימות על קיומו של עם ישראל בחייו ההיסטוריים:
האחת - היא ההשמדה הפיזית, כמו שאנו אומרים: "בכל דור ודור קמים עלינו לכלותינו".
השניה - היא סכנת ההתבוללות הרוחנית.
השלישית - היא סכנת החורבן הפנימי כתוצאה ממלחמת אחים ושנאת חינם בתוך בית ישראל פנימה.
שלושת הסכנות הללו פקדו אותנו בתקופת בית שני:
סכנת ההשמדה הפיזית בימי מרדכי ואסתר כאשר המן הרשע בקש להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים, ובחסדי שמים זממם לא יצא אל הפועל.
הסכנה השניה, סכנת ההתבוללות הרוחנית, היתה בימי החשמונאים: "בימי מתתיהו בן יוחנן כהן גדול חשמונאי ובניו, כשעמדה מלכות יון הרשעה על עמך ישראל להשכיחם תורתך ולהעבירם מחקי רצונך". וגם כאן בחסדי שמים נעשתה לישראל תשועה גדולה "וחזרה המלכות לישראל יתר על מאתים שנה עד החורבן השני" (רמב"ם, הל´ חנוכה פ"ג ה"א).
והנה על שתי הסכנות הללו הצליח עמנו בחסדי שמים להתגבר ולצאת מהם מחוזקים יותר.
רק הסכנה השלישית, שנאת חינם, לא הצלחנו להתגבר והיא שהכריעה אותנו בסופו של הבית השני, החריבה את ביתנו והגלתה את ישראל מארצו.
הסכנה הזו היא האיומה מכולם, היא המאיימת על קיומנו ועלינו להישמר ממנה מכל משמר.

הרב אחימאיר קלה,  מתוך האתר "ישיבת כרם ביבנה" - WWW.KBY.ORG.IL

הרב יעקב הלוי פילבר