כנפי יונה פרשת יתרו
| 4/2/2026
*פרשת יתרו*
להצלחה ואחדות ישראל אמן.
*וַיִּשְׁמַ֞ע יִתְר֨וֹ כֹהֵ֤ן מִדְיָן֙ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁ֔ה אֵת֩ כׇּל־אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה אֱלֹהִים֙ לְמֹשֶׁ֔ה וּלְיִשְׂרָאֵ֖ל עַמּ֑וֹ כִּֽי־הוֹצִ֧יא יְהֹוָ֛ה אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם*׃
וישמע יתרו היא עדות שמיעה ואיננה עדות ראשית מגוף ראשון שראה בעיניו, ולכן יתרו שמע כמו שכל העמים שמעו
רש"י כותב מה שמועה שמע ובא ? *קריעת ים סוף ומלחמת עמלק*. עד כאן.
מאותה שמועה יצא יתרו לקראת משה חתנו, ולקח איתו את אשת משה ציפורה ושני בניה.
ח ) . *ויספר משה לחותנו את כל אשר עשה ה' לפרעה ולמצרים על אודות ישראל את כל התלאה אשר מצאתם בדרך ויצלם ה'* :
הפעם יתרו שמע ממשה מגוף ראשון, את כל הניסים והמופתים אשר עשה ה' ביד משה ואהרן, שמע ואז התגייר.
*מה גרם ליתרו להתגייר ?*
האם מפני ששמע על הניסים והמופתים שעשה ה' ? *גם !* אך לא רק .. להלן אכתוב
י ) *ויאמר יתרו ברוך ה' אשר הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה אשר הציל את העם תחת יד מצרים*
בפסוק (ח לעיל) כתיב, ויספר משה לחותנו את כל אשר עשה ה' לפרעה ולמצרים בסדר הזה,
אך יתרו הפך הסדר ואמר אשר הציל אתכם *"מיד מצרים ומיד פרעה"*
אמרו רבותינו כי יתרו היה מיועצי פרעה, ולכן ידע יותר ממשה מי הגרוע יותר, מצרים או פרעה, יתרו היה יושב בקבינט של פרעה
*שאלנו למעלה מה גרם ליתרו להתגייר ?*
הפסוק הבא מעיד על מחשבות ליבו כאשר אמר
יא ) *עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלהים כי בדבר אשר זדו עליהם*
מכל האלהים בה"א הידיעה, מכאן אתה למד *שיתרו היה מחפש אחר האל האמיתי לעובדו*... הוא הטעם רק "עתה ידעתי" זאת.
כי כל אלהי העמים אלהי אבן ופסל ושה שהיה וכו וכו את כולם עבד יתרו וכך כתבו רש"י ורבותינו..
וממה ששמע יתרו ממשה על הניסים והנפלאות זה מה שגרם לו להתגייר ? *גם !*
אך מה ששכנע באמת את יתרו להתגייר ? *היה כי אלהי ישראל עושה צדק ומתקן את העוול,
מכוון שראה כי ה' אקטיבי ופועל לצדק, החליט יתרו להתגייר.
מהיכן הראיה לכך ?
נאמר בסוף הפסוק הנ"ל *"כי בדבר אשר זדו עליהם"*
ה' גזר שירדו ישראל להשתעבד במצרים 400 שנה, אך פרעה ומצרים גזרו גזרות קשות נוספות שלא גזר ה',
*"כל הבן "הילוד היאורה תשליכוהו"* ועוד גזרות אשר לא עלה לפניו יתברך..
ולכן אמר יתרו *"כי בדבר אשר זדו עליהם"* אנחנו בקבינט של פרעה הכבדנו את העול על ישראל, בנוסף לעבודת פרך הוספנו גזרות קשות מאוד, והוא הטעם אשר ה' קיצר את הזמן ל 210 במקום 400 שנה.
*ראה יתרו כי זה האלקים שאותו אני רוצה לעבוד*,
והוא שאמר יתרו "עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלהים שאני הכרתי ...
אלקים שהוא פועל ומושיע ומציל את עמו, ולכן מצאתי את האלהים שחפשתי.
זכה יתרו שיתר פרשה אחת בתורה ונקראת על שמו, מהטעמים שכתבתי לעיל וגם ממה שאכתוב להלן.
בנוסף לכך, *יתרו נתן עצה למשה בעניין "מינוי שופטים" מי ראוי ומי אינו ראוי להתמנות לשופט על ישראל*.
*וואו כמה זה אקטואלי להיום*
אחת המריבות הקשות בין הימין לבין השמאל בעם, מינוי שופטים לבית המשפט.
יתרו נתן עצה הוגנת למשה
יתרו ראה שמשה שופט לבד את העם מהבוקר ועד הערב, וחרה לו על כך,
*באומרו למשה מה הדבר אשר אתה עושה לעם ? מדוע אתה יושב לבדך ?* וכו
יתרו מראה למשה את הדרך הנכונה להאציל סמכויות לשופטים כאשר תלמד את השופטים היטב היטב את חוקי האלהים והתורתו, *ואחר כך תבחר לך שופטים*.
מי יהיו שופטיך ? ראה עצת יתרו למינוי שופטים
*כך אמר יתרו למשה ואתה תחזה מכל העם*...
יתרו מונה למשה את אותם השופטים שבעיניו ראויים לשבת על כסא המשפט .
*"אנשי חיל ירא אלהים*.
לא מספיק ירא אלהים.. השופט צריך ידיעה רחבה בחוקים ובמשפטים ובענייני העולם להיות בקי וירא אלהים.
*אנשי אמת שונאי בצע*
*אנשי אמת במשפט לא יטו משפט בשום אופן בעולם*,
שונאי בצע, שונאים ממון ולכן לא יקחו שוחד, או כל טובת הנאה אחרת.
וכן, גם אם טובת הנאה עתידית שהיא הינה בגדר שוחד נסתר...
אתן לך היום ומחר אתה תשלם לי היא כוונת יתרו *"אנשי אמת"*
ושמת עליהם שרי אלפים שרי מאות ושרי עשרות
לאכוף ולהאציל סמכויות לפעול ולתקן תמיד מה שראוי לתיקון, למען דעת את ה' וחוקיו למען עשות משפט צדק ואמת !
כג) *ושפטו את העם בכל עת והיה כל הדבר הגדול יביאו אליך וכל הדבר הקטון ישפטו הם והקל מעליך ונשאו אתך*
יתרו חילק את השופטים בהייררכייה בית משפט כמו בית משפט השלום מחוזי והעליון הוא משה ואהרון וכו
כוון שבדור שלנו למצער אין אפשרות לשפוט על פי חוקי התורה (אלי בקרוב כן חוק הבוררות)
ןבכל מקרה הנה עצה הוגנת
אפשר לעשות *חוק הפוליגרף לשופטים ודיינים*.. ואחת למספר חודשים יעלו למדגם מספר שופטים שישאלו בעניין פסקי הדין שנתנו
*כגון אם היתה מקורב לאחד מבעלי הדין או יש לך היכרות עם העו"ד או לחשו לך באוזן או בטלפון להטיב עם מי מהצדדים או לסגור* וכו
או ישאל בתחום המדיני או בטחוני וכו אם אתה בא עם אג'נדה מהבית ואז על פי בדיקת הפוליגרף יוחלט להדיח את השופטים שסרחו מהדרך.
הלוואי שיעשו את החוק הזה
*אין לך גורם יותר מרתיע מזה ובא לציון גואל*
אז לא צריך רוב בוועדה לבחירת שופטים..
צריך כן להכניס תקנות וסדר במערכת המשפט ללא ספק.
אני לא נוהג לכתוב בנושאי אקטואליה אך הפעם חרגתי ממנהגי לטובה
כד ) *וישמע משה לקול יתרו ויעש ככל אשר אמר*.
כאן יבינו הקוראים היקרים, כאשר נאמרים דברי טעם לא צריך לשאול את הרב...
ולראיה אמר יתרו למשה תשמע בקולי ולעצתי,
*אם את הדבר הזה תעשה וציווך אלהים ויכולת עמוד* וגם כל העם הזה יבוא על מקומו בשלום.
לא ראינו שמשה שאל את ה' כי דברי טעם אין צריך לשאול את הרב אלא לקבל.
לכן זכה יתרו שיש פרשה אחת על שמו "פרשת יתרו"
מתן תורה עשרת הדברות הכתובות בתורה.
*אנכי ה לא תרצח*
*לא יהיה לך לא תנאף*
*לא תשא לא תגנב*
*זכור את לא תענה*
*כבד את לא תחמוד*
בצד ימין מצוות בין אדם למקום אלו הן מצוות עשה, ומצד שמאל של הלוחות מצוות לא תישה בין אדם לחברו.
בצד ימין הדברה הרביעית *זכור את יום השבת לקדשו*.
הקידוש יחד עם כל בני המשפחה מאחדת ומהדקת את השורות בארוחות שבת סביב השולחן.
כיף למי שזוכה לכך... הוא מקיים את הדברה במלואה *זכור ושמור את יום השבת..*
דברה חמישית כבד את אביך ואת אמך שמצווה זו נחשבת בין אדם למקום ישירות, *לכן כיבוד ההורים הוא על הדק ביותר*
אמא מתקשרת אל תחזיר לה הודעה *תיכף אתקשר* זה לא כיבוד הורים
אמא אבא לפני העבודה ולפני כל עיסוק.. *תפסיק הכל ותענה ותכבד*, והסר דאגה מלבך, שאם אתה לא עונה תשאיר את אמך דואגת *למה לא ענה ?*
כל שכן שיש אלימות ברחוב אפילו על חניה מסוגלים לרצוח בר מינן לאן הגענו
ואשרי האדם הבולם פיו בשעת מריבה עליו העולם עומד..
*אמר רבי אלעאי "אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה שנאמר "תולה ארץ על בלימה"* (גמרא חולין דף פט ע"א).
כן עליו העולם עומד !!
*שבת שלום ומבורך*. מבקשים להעביר הלאה לזכות את הרבים.
דברי התורה לעילוי נשמת אמא יקרה *שושנה זוריה* בת שמיחה
ת.נ.צ.ב.ה
לעילוי נשמת אבא חיים ברבי בן חביבה
בנימין קרעי בן חביבה
לעילוי נשמת סבתא *חביבה בת פלילה* שבשבוע הבא יום רביעי פקודת שנתה.
ל"ע יהודה קרעי בן נג'מה, דוד סבן בן סולטנא, שמיחה בת פלילה.
חתאתו יעקוטה כאיו בני שמיחה. ג'רייה בת מסעדה.
יהודית חיים דוד בני יעקוטה
לע"נ לאה בת חנה
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
