"...כל איש הירא את דבר ה' ישים על לבו ויכוון מאוד כשמתפלל 'עלינו לשבח' כי שיר השירים הוא... ומשתחווה באימה ויראה וברתת וזיעה בשיפוי ראש כי כל צבא השמים שומעים, והקב"ה עומד עם פמליא של מעלה וכולן עונים ואומרים 'אשרי העם שככה לו' וכו'".

"...וב"סדר היום" כתב שעלינו לשבח צריך לאומרו בכוונה גדולה ויש בו כמה סודות ורמזים וכוחו גדול, ויהושע תיקן זה השבח הגדול כשכבש את יריחו והוא מסוגל לכל דבר ועניין מצרה וצוקה, שלא תבוא ושלא תהיה, לומר אותו ישר והפוך. וצריך לכוון בה קבלת עול מלכות שמים ויחודו ואלקותו. וכמו שיש בפסוק שמע ישראל ע' רבתי וד' רבתי, ע' של 'שמע' וד' של 'אחד', כדי לרמוז שצריך להעיד (עד) על יחודו ית"ש, כן רמז בשבח הזה שמתחיל בע' ('עלינו') ומסיים בד' ('עוד')... ואח"כ יאמר 'על כן' שמתחיל גם הוא בע' ומסיים בד' (בכבוד). ורמז בתחילת תיבות, עכן, על כן נקווה. ואפשר שהוא כשהצדיק עליו את הדין וידע שחטא אמר זאת בתפילתו...".