"וְעָשִׂיתָ אֶת הַמִּזְבֵּחַ עֲצֵי שִׁטִּים חָמֵשׁ אַמּוֹת אֹרֶךְ וְחָמֵשׁ אַמּוֹת רֹחַב רָבוּעַ יִהְיֶה הַמִּזְבֵּחַ"

(שמות כז, א)

ישנה תופעה מעניינת בבריאה, שלא כל כך שמים לב אליה. קשה למצוא בריאה, שהיא בצורת ריבוע מעצם בריאתה. רובם המוחץ של הנבראים, הינם מעוגלים יותר.

נתון זה מוזכר בתלמוד ירושלמי (מסכת מעשרות פרק ה הלכה ג): "רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: אֵין מְרוּבַּע מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית".

ישנה משמעות סימבולית לנתון מעניין זה. מהו ההבדל ההגדרתי בין עיגול למרובע? ההגדרה של עיגול היא, שקיים מרחק שווה בין נקודת המרכז לכל הקצוות. לעומת זאת - במרובע, קיים הבדל בין נקודת המרכז לקצוות השונות, חלקם קצרים יותר וחלקם ארוכים יותר.

כשהקדוש ברוך הוא ברא את העולם, הוא ברא אותו "עגול". מדוע? מבחינת בורא עולם, כל חלקיק בבריאה וכל בני האדם שווים בעיניו. אין מישהו חשוב יותר או חשוב פחות. אין מישהו רחוק יותר או קרוב יותר. כל אחד יכול להגיע למקסימום הנדרש ממנו עם כוחותיו שלו. כל אדם נברא "עגול", עם השלמות המיוחדת לו.

בני האדם, הם אלו שיצרו ויוצרים פינות וזוויות. כלומר, מעשי בני תמותה אינם יכולים להיות מושלמים. בני אדם יוצרים ועושים דברים המרחיקים אותם מן המטרה, כך שמעשיהם אינם שווים ביחס לנקודת האמת - נקודת המרכז.

נמצאנו למדים, שדבר הנתון לשליטת האדם ולשינוי האדם, מסומל על ידי מרובע.

פרשת השבוע מצווה אותנו שמזבח הנחושת אשר עמד בחצר העזרה, עליו הקריבו את כל הקרבנות - חייב להיות רבוע: "רָבוּעַ יִהְיֶה הַמִּזְבֵּחַ".

מדוע על המזבח להיות רבוע? לאור האמור, מובן מאוד. מסביר את הדברים רבי שמשון רפאל הירש (שמות כז): הריבוע הוא סימן ההיכר של חירות האדם השולטת בעולם החומר. המסר לאדם הוא כך: יש לך חירות מוסרית, ואתה מסוגל לעצב את עצמך! יש לך את היכולת וכל התנאים לשלוט בכוחות גופך! אל תהיה כפוף ל"טבע" ותאמר - כך נולדתי, זהו הטבע שלי, ואין לי יכולת להשתנות ולהשתפר.

לכל הקרבנות יש מכנה משותף אחד - המזבח. המזבח מסמל את האנטיתזה של רעיון מוטעה זה, שהאדם כפוף ל"טבע". אדם יכול לעצב את עצמו! גם אם אדם חטא, נפל ומעד, הוא מסוגל לשנות הכל, באם יהיה חפץ בכך. לכן המזבח, המסמל יותר מכל את הקרבנות והקרבה לאלוקים, חייב להיות רבוע - שהרי הריבוע מסמל את יכולת האדם בעיצוב ושינוי עולם החומר.

הרב משה שיינפלד, מהאתר: הידברות - https://www.hidabroot.org/