פרשת המיילדות העבריות.

----------------------------------------

פרשייה זו של המיילדות העבריות ,יש בה על פניה לכאורה - תמיהות רבות.

 נעמוד על חלק מהן.

ראשית מלך שמצווה וציויו אינו מתקיים  כל ממלכתו עומד לצידו איתן לטפל בהפרה

 באי קיום הציווי.לאושש מיד דימויה של הממלכה שנפגעה

 מדוע זה אם כן פרעה מסתפק בשיחה עניינית קצרה ודי מנומסת יש לומר, עם המיילדות.

 וכך מסתיימת ומתמצת פרשייה זו.

 יתר על כן ,מה הבעייה למלך של ממלכה אדירה   לנקוט בצעדים דרסטיים כמו גם להעמיד 

במבחן את המיילדות ולהצמיד להן מיילדות מצריות .

 דבר שבנקל היה מפריך לכאורה את הסיבה והתוצאה.

 זאת ועוד היעלה על הדעת כי שבני ישראל רבו מאד מאד ונאמר עליהם : "ותמלא הארץ אותם"

 הסתפקו הן רק בשתי מיילדות  ?

ולסוף יש גם תמיהה בלשונות הפעלים סביב המיילדות .

 לכל הפעלים המהותייים כמו "ותראן"  "ותחיין","ותאמרן".

 נשמטה באופן שיטתי מכוון האות "ה" הסופית - אותה המדגישה  שהפועלות הן נקבות.

 

הנה אם כן ,לעניות דעתינו פשר הדבר:

 המיילדות  היו כל כך צדיקות במעלה של "מלאכים". שכל פעולותיהן  היו למען שמו יתברך וכאילו גם מטעמו שהוא ה"נעלם"  ו"המסתתר" לכאורה מאחורי האות "ה" החסרה ומאחורי כל פרשייה זו .

 זאת ועוד המיילדות ניהלו למעשה אימפריה ארגונית של מיילדות בקרב בני ישראל . היו הן בראש הפיראמידה ותחתיהן היו עוד אלפי מיילדות...

 לפיכך, פנה אליהן פרעה ובהיותן ידועות בכל ארץ מצרים כצדיקות וכמוערכות מאד גם בקרב המצרים [שגם אצולת מצרים נעזרה בהן ובשירותן]. פרעה לא העיז לגעת בהן . ואף ניהל כאמור הדברים ישירות מולן - בלוא כל מתווכים .

 יותר מזה ,פרעה ידע ,כי אין כל סיכוי שבני האצולה שסביבו ישתפו עימו פעולה נגד המיילדות .

לפיכך כאובד עצות פנה ישירות לבני עמו הפשוטים שהן יקחו על עצמם ה"מלאכה"

 הנה כי כן ,המיילדות יראו מאלוהים אך לא מאדם ,לבטא גם רעיון זה כתבה התורה :

"ותירא-אן. יראו מהאלוהים הניסתר  ולא כל יראה נוספת אחרת .

 וכן לעניין הפועל "ותחיין". ידעו כי מלבדן אין אפוטרופוס לאלה החיים .אין מושיע ומחייה לילדים . וכי הקב"ה הניסתר -סמל של הוויה מעליהן או כאמור מול עיניהן

כך גם משהשיבו את פרעה דבר  נאמר  : "ותאמרן" לא יראו ממנו, אלא דימו כי הן משיבות  את דבר ה' הניסתר כאמור המסומל באות "ה" הנעדרת מכל הפעלים.

משה אהרון