"פוסחים על שני הסעיפים", י"ח, כ"א:

סעיפים שנאתי ותורתך אהבתי לכן עד שלא יפסחו על כול שלושת הסעיפים והיא תהייה חזקה לא תבוא הגאולה והיא יחוד השם, עבודה זרה וכפירה אפיקורסות אתאיזים ואז מלמדים הסימן הג' בהרחבה דבר מתוך דבר תפסים היקשים קישוריות ובאה הגאולה גם לשיטת אליהו הנביא זכור לטוב.

כי הסעיף הראשון הוא הלא תרצח לא תנאף ולא תגנוב והסעיף השני הוא האלוקים האחרים הידוע שכשאברהם חושב גימטרייה חושב 316 ומתחסר אלוקים כשיצחק הוא בחינת אלוקים 316 וא"ת ב"ש יעקב שמדז לכן נהייה 3^3 שלושת השיתופים שלהם האב הבן ורוח הקודש בחזקת שלושת האבות ויוצא ז"ך לכן לפני שהשמש והירח היגיעו לריתחא דאורייתא מסויימת פילפולא חריפתא היה 25 בדצמבר למיניינם עיניין כ"ה כסלו חנוכה אותו עיניין ואז מדליקים נר חנוכה בכ"ה בדצמבר לשרטוטיהם וניצלים מקללת 400 בוטיטין דנורא ופולסא דנורא של יהושוע בן פרחיה על הותת בן יבניאל ומירים הכובסת.

ודע שכבר בידנו 323 בוטיטין ולפעמים עד הבוטיט הפולסא דנורא ה337 אחרי הפרוטסטנטיות רפורמיות הרנסס ואביב העמים והמהפכה התעשיתית השלישית לכן כבר אין עיניין לומר ולכתוב 25.12 כי הוא בעצם 12*25=300 ו3^300*7*13*773 הוא ירידת הק"א לעולם והוא עיניין קבלה מעשית אמת אמיתי האמיתות וחצי וקצת אמת והוא קדושה צדיקות טהרה חסידות תלמידות חכמות יקר וטהור מאוד ובימיוחד וביותר ומעל ומעבר ולכן כי במקום הכי טעים יש את התולעים הכי רעות פעם היה זה קליפה רעה מאוד מסאבותא וסיטרא אחרא אך היום אחרי הבוטיט ה337 שאול המלך כבר מיגר את כול שאריות העמלק והנג"ע רע מכך והתתקע"ד והסמא"ל פלונית מלך המזיקים שמחזאי עז"א ועזא"ל שדתות מזיקים ומלאכי חבלה קליפין דספירן דמסאבותא מלאכים דמסאבותא מרכבת הטומאה ופתילי חיות דטומאה שבכך.

והוא מתחיל להאיר ביציאת חכמים לאלף ה7000 לשיטת ה1239 שהיה בהתשס"א ואחר כך בהתשפ"ד הוא לחלוקת האלף ל24 שעות 35 דקים אחרי השקיעה יציאת חכמים ואין עיניין בכך יותר בסיטרא אחרא המסאבותא והוא נותר לחול מוחלט.

כי מלך בני אל חי נותן חנינה לבן אל חי הזה והוא מקומם ממפלתו הותת בן יבניאל ומירים הכובסת שתאריך לידתו ופטירתו הותר לפרסום כ"ה כסלו ג' אלפים תר"צ – כ"ה כסלו ג' אלפים תש"ס נר ראשון של חנוכה וניתן להדליק כבר נר לזיכרו במיניי נינו ובמיניינם.