צער בעלי חיים והזוגיות בעולם.

------------------------------------------------.

 תודו ,הצירוף הזה שבכותרת של : "צער בעלי חיים" מחד  וזוגיות מאידך .

 תמוה או מפתיע משהו .

 אבל בתורת ישראל יש עוד אלפי צירופי משמעות שכאלה.

 בחסד עליון ,היום ,נחשף אולי , ברשימה זו, לאחד שכזה.

 מרוב בריתות  שאנו הוגים בהם בתורה, הלכה ונשכחה ברית הראשונים .

 "ברית העולם" -   ברית היסוד. ברית היקום כולו אל מול אלוהיו .

הברית בין כל חי גם בעלי החיים ובני האדם השווים לכאורה לעניין זה ,

אלה לאלה - אל מול האלוהים בורא העולם.

 זוהיא לא רק הברית הראשונה והמקיפה ואשר קשורה ביסוד הבריאה.

 אלא הברית החשובה ביותר שכל הבריתות שבאו אחריה תלויים וניזונים אך ממנה. 

והם כולם תולדה של ברית הראשונים כאמור .

 נקודת היסוד שצריך לדלות ממנה מברית העולם כאמור , היא העובדה,  שלעניין הברית ולכל עניין , גם בעלי החיים  מוגדרים כ"נפש חיה". והם לכאורה במעמד השווה לבני אדם .

[שגם הם נידונים על שפך דם]

 והנה, כשנדרש נח להיכנס לתבה ולהכניס עימו את כל "הבשר" תחילה שניים שניים .[זוגות]

 אלה מכונים ומוגדרים כ"זכר" ו"נקבה".

  חיש קל בהמשך  כמצוטט לעיל , השתכללו הבהמות והחייות מסתם זוג של :"זכר ונקבה".

 לכלל  אותה ההאנשה של -  "איש" ו"אישתו" .

  ודוק פעם אחת בלבד, שהרי בהמשך שוב ושוב,  שב הכתוב ומכנה אותם אך "זכר" ו"נקבה".

 והשאלה המתבקשת היא מדוע .

מדוע שיכלל הכתוב לעניין זוגיות של בעלי חיים את מעמדם לכלל :

 "איש ואישה". ?

 שהרי איש הוא אך איש ואישה היא לכאורה אך אישה. 

אבל בכך לא די  בהמשך המקרא  מייחס גם  לחיות : "משפחתיות".

  כשיצאו מהתבה ל"משפחותיהם". - אלי ייעודם של פרו ורבו

 ללמדך שגם ביחס לחיות יש את המושג הקדוש הזה : "משפחה".

 אז הנה, מנקודת המבט של בורא העולם בזוגיות של "פרו ורבו" גם לחיות ולבהמות  יש יחס השווה ליחס האנושי והם משתכללים בזוגיותם לכלל : "איש" ו"אישה" ,וצאציהם גם הם לכאורה ביחד אתם בכלל :  "משפחה".

 פרק מאלף זה, שהוא חלק מהבריאה, צריך שילמד על ידי בני האדם  והוא נדברך מרכזי וחשוב ביהדות  גם אם לא השכלנו עד עתה לזקק את אלה הדברים בצורתם זו  .......

 עשרות שנים,  כששבתי לקרוא באלה הפסוקים . תמיד  "התנגנה" בי התחושה המיסטית, שמא מרמז הכתוב על יסוד של גילגול נשמות .שיש  ומרמז הכתוב על כך,שיש ונשמות בני אדם מתגלגלים בחיות לתקן דןווקא את יסוד הזוגיות של :

 היותם "איש ואישה"......

 אז הנה, העזתי גם לכתוב את הדברים הללו  .

והאמת ,כלל אינני בטוח שיש בהם ממש.

 כך או כך  מנקודת ההשגחה הזוגיות בבהמות ובחיות, יש והיא מעלה אותם  לכלל דרגה של בני אדם  משל הם משולים לעניין זה ל"צלם" . 

 ומנגד הזוגיות הבריאה והטהורה של בני האדם , משתכללת גם היא לכלל היותם "אלוהיים"..........

 חתן וכלה  משתכללים לכלל אלוהיים  לכן צריך את החופה  לסמן את  את הקו המבדיל .......

 

והיה אם יש קורא לדברים  והיה בהם שביב של קורת רוח ו/או יישוב הדעת, אנא חמישה לצדקה כי ממנה תוצאות חיים של גאולה.

והאומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם.

 משה אהרון