תכלת השמיים וארגמן הארץ

===========================.

 שאלה 

----------

 מדוע  חילקה  התורה בין כלי המשכן.

לגבי הארון, השולחן המנורה ומזבח הקטורת,

 הורתה לכסותם ולפרוש עליהם

 :"בגד תכלת" .

ואילו על מזבח העולה הורתה לפרוש עליו 

ככיסוי  : "בגד ארגמן".

  אלא  שביקשה התורה לפרוש , ולרמז לנו 

 שנפרש את הדברים ודווקא נפרש כך .:

 שיש כלים במשכן שהם שייכים לנצח השמיים [תכלת] .

ויש כלים שהם אירעיים ושייכים לאירעיות הארץ [ארגמן] .

 שמזבח העולה "ארוג" בו מן הדם, שכל יסודו - באדם

 וארגמן הוא גם סך גווניה של האדמה :

בין חול לבן זך

 ועד צבע האדום העז של הדם.

 הנה כי כן ,ביקשה התורה  להלביש  את הטוב שבנצח.

 בבגד תכלת לסמל תכלית של שמיים 

 ואת ה"טוב" הזמני בגוון האנושי - הארצי .

 בבגד ארגמן המזכיר גם כתמי דם.

 ואני בדמיוני תמיד מזהה את דגלנו

הדגל הכחול לבן 

 עם בגד התכלת .

 משה אהרון