נגע הצרעת והתורה.

=====================.

 נגע הצרעת בא לו לאדם. משום שנגע שלא כהוגן בתורה 

 בפירושה הטכני הנבוב אותו שהוא גם "צר" וגם מוביל אלי רוע.

 מכאן הצרעת גם "צר" וגם : "רעת".

 לכן גם הביטוי החוזר  על "תורת הצרעת" 

המרמז כי הצרעת באה על הפיכת תורת החיים .

 לאחרת : לצרה ורעה כאמור..

 לכן גם בתהליך הטהרה נוגעים גם בדם וגם בשמן  

 דווקא ביסוד הימיני שבאדם המיטהר.

לרמז  שבמעשיו חילל  את ה"ימין"  את האמת.

ואת ימין ה' העושה חיל..

 ואם לא די בכך את יתרת השמן יוצק הכהן על ראשו 

 ודווקא מכף שמאלו של הכהן.

 שוב לרמז שלעיתים גם "ימין" :ימין" 

יותר מדי מפר האיזון.

 וכי ראשו של המטהר צריך גם : "איזון"......

ודווקא בשמן המרמז על גמישות 

ודווקא מידו השמאלית של הכהן

 של "מורה הדעת והתורה ".

 והנה צרת האדם והבגד, אם מתרבה היא 

 ואינה מטופלת גורמת  היא 

לבסוף לצרעת הבית....

 גם הבית הלאומי.... ועל כך ברשימה נפרדת.

 משה אהרון