נאמר במגילה  "וצומו עלי ואל תאכלו ואל תשתו שלשת ימים לילה ויום גם אני ונערותי אצום כן".

ויש לשאול- למה דווקא צום של שלושה ימים, הרי בימינו לא מצינו צום רצוף של שלושה ימים, ואפילו בחו"ל ביום הכיפורים צמים רק יום אחד.

ונראה שהצום הזה לא היה לפי הגדרים ההלכתיים המוכרים לנו כיום, כשם שהצום היה בפסח, והיום אין בסמכותינו לקבוע תענית בפסח, כך הצום היה שלושה ימים, בניגוד למקובל בימינו.

והסיבה שהצום היה דווקא שלושה ימים-כיון ששלושה זו חזקה. 

לא רק שהצום הזה היה בניגוד לכללים ההלכתיים המקובלים בימינו, אלא שתענית אסתר שאנו נוהגים בה כיום אינה זכר לצום הזה, אלא לצום שנעשה בזמן המלחמה, ביג' באדר.