ב''ה

                                ועצם לא תשברו בו

על המילים ( בא יב מו) ועצם לא תשברו בו אומר רש''י הראוי לאכילה. כגון שיש עליו כזית בשר

יש בו משום שבירת עצם. אין עליו כזית...אין בו משום שבירה. ע''כ וי''ל שנרמזים דברי רש''י בפסוק. 1)לא תשברו גמטריא בשר כזית. 2)לא תשברו אותיות תלאו בשר

(דהיינו שתלוי בעצם בשר). 3)לא תשברו בו גמטריא (עה''כ) בשר תלוי.4)לא תשברו בו גמטריא בשר כזית בו. 5)ועצם לא תשברו בו ר''ת (ולתב-גמטריא) כזית (עה''כ).