אפילו בשעת מיתה "זאת התורה אדם כי ימות באוהל" (במדבר יט,יד). אמר רבי יוחנן: לעולם אל ימנע אדם עצמו מדברי תורה אפילו בשעת מיתה, שנאמר "זאת התורה אדם כי ימות באוהל", אפילו בשעת מיתה תהא עוסק בתורה. (שבת פג,ב) להמית את הגאווה "אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה" (ברכות סג). אין התורה מתקיימת אצל התקיפים אלא אצל ענווי הרוח, "מי שממית עצמו", ממית את כוחו ועוצם ידו. (עיטורי תורה) חיוּת האיברים "זאת התורה – אדם". אדם – א-דם. התורה נמשלה לדם. כשם שהדם הוא חיות האיברים, כך התורה, המלמדת את פירוש המצוות ופרטי הלכותיהן, מכניסה חיוּת בקיום המצוות. (לקוטי תורה) להשגיח על השכל התורה דומה לאדם. כשם שאדם צריך לשמור על שערות ראשו מפני הכינים, כך הלומד תורה צריך להשגיח על שכלו מפני הגאווה. (ספר השיחות תש"א) ללמוד למות לפני פטירתו של רבי בונם מפשיסחה פרצה אשתו הרבנית בבכי מר. אמר לה הרבי: למה תבכי? הלוא החיים אינם אלא הכנה למיתה. כל ימי חייו צריך האדם ללמוד כיצד למות. זהו שנאמר "זאת התורה" – זאת תורת האדם – "כי ימות באוהל", שכאשר יגיע יום המיתה יֵדע כיצד למות. יש פנאי על-פי רוב אדם עלול להשתמט מעשיית מצוות ומלימוד התורה בטענה שהוא טרוד ואין לו פנאי. אבל כשמגיע זמנו להיפטר מן העולם הוא מניח הכול ומתפנה לרגע הזה. זהו שאמרו חז"ל "אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה" – במי שמעלה על מחשבתו את הרגע שהוא נפרד מן העולם, ואז שאלת הזמן לא תפריע לו. (חפץ חיים) תבנית אדם התורה ערוכה בתבנית גוף אדם. רמ"ח מצוות עשה הן כנגד רמ"ח איברים, ושס"ה מצוות לא תעשה הן כנגד שס"ה הגידים. (לקוטי תורה) תלמיד החכמה התורה היא חכמה אלוקית, שהיא חכמה אמיתית, למעלה מכל החכמות. לכן לומד התורה נקרא 'תלמיד חכם', מפני שהוא תלמיד המקבל מן החכמה האמיתית. (ספר המאמרים קונטרסים) | 
