האחד תמיד הקב"ה והשאר המסומלים ב"שניים"  - אלו הם אנחנו.

 שיש שלושה דברים  בבחינת "אושיות" שניתנו לנו בשניים :

- "לוחות הברית"

- "הכרובים".

 - "והאורים ותומים"

 וצריך שתשאל השאלה מה עניין "שניים" .

 תחילה יש לומר כי יסוד מוסד המאפיין את השניים כאמור

 הוא יסוד החיבור ביניהם בכל אלה  ?.

 ובעקיפין הטפלות היחסית כלפי ה"אחד"

 לוחות הברית היו שני לוחות מחוברים .

 הכרובים היו מחוברים ערכית זה לזה בפניהם ופיזית לארון הברית .

 והעיקר המחבר ביניהם היה דבר ה' אשר היה יוצא מביניהם ממש

 האורים ותומים גם היו מחוברים כשניים שלא ניתנים להפרדה. 

שגם אין תוחלת לאור האלוקי ללא התום האנושי

 והנה גם כל "השניים" עוסקים בחיבור ובזיקה שבין אלוהים ואדם

 בלוחות הלוח הראשון משקף את המהות האלוקית.

 והלוח השני את המהות האנושית .

 והם מחוברים גם להקרין לנו שגם אם יש בינינו כאלה 

שמחוברים יותר ללוח הראשון ואחרים רק ללוח השני .

חייבים הם להיות מחוברים בחיבור של אחדות .

 כך גם הכרובים המסמלים כ"שניים" את כולנו שכולנו זהב טהור .

וכולם צריכים להאיר פנים איש אל אחיו  ו"כנפינו" [שוב השניים]

 המסמלים את האתגר של כולנו להתרומם ולהתעופף .

 צריכים הם להיות כלפי מעלה כלפי השמיים.

 ורק בהיותינו כאלה נוכל להתקשר כ"שניים" ל"אחד" -  לקב"ה.

 שנאמר : "ונועדתי לך ...ודברתי אתך מבין שני הכרובים".

 והנה אם אנו זוכים  לאותם ה"שניים" - המסרים הערכיים

  של הלוחות והכרובים.

 אנו גם זוכים להתעלות לשניים האחרים :"האורים ותומים".

 וזוכים למיטב הקשר והחיבור  שבין אלוהים ואדם .

באותן הנפלאות שחוללו האורים ותומים.

 שרק השלמות של שניים : אור ותום מביא את היקום לשיא תפארתו

 בחיבור האופטימלי והדוק שבין אלוהים ואדם

 "שניים" המתחברים ל"אחד". לא להיותם שלוש אלא 

 גוי אחד המתחבר לאלוהים האחד. 

באחדות הרמונית ופילאית 

 משה אהרון