בהיסטוריה יש 5 תקופות של התגלות תורה וסתריה וכנגדם גילוי חווייתי של מיסטיקה באומות העולם:
1. עידן הנביאים – במקביל לה המיתולוגיה.
2. בהסתלקות הנבואה היו "יורדי המרכבה" בתקופת חז"ל עוסקי תורת הסוד – במקביל ביוון עסקו במסתורין כנוסטלגיה מיתולוגית.
3. בהמשך ההתרחקות מהחוויה, תורת הסוד קיבלה את צורת הקבלה הספרדית ובמקביל לה הפילוסופיה (בעיקר האריסטוטלית).
4. החסידות "תרגמה" את הקבלה לשפת הנפש במקביל להתעוררות הספרות והפסיכולוגיה.
5. המדרגה החמישית היא ההתעוררות בעידן המודרני לרעיון הקולקטיבי-השייכות לכלל, שבמקביל לה הופיע תרגום תורת הסוד להופעת הכלל.
מובילי האסכולות של 5 התקופות הם: משה, רשב"י, האר"י, הבעש"ט והרב קוק. ["משם יפרד והיה לארבעה ראשים"...]
 
בתהלים ס"ח: "עלית למרום שבית שבי" – רומז על משה רבנו שעלה להר סיני ומשם נרמז רשב"י וחכמי הדורות - ר"ת שב"י: (ר') שמעון בן יוחאי, ר' יצחק בן שלמה- האר"י (ר"ת שב"י למפרע – כי הוא מפרש את תורת הסוד של רשב"י), ר' ישראל בן שרה-הבעש"ט, אבי תורת החסידות (ר"ת שב"י ג"כ למפרע ובשם אמו מצד הפרטיות והנפש כתורת החסידות. ישראל- הקדושה הפרטית בכל יהודי, מדבר לכל יהודי. שרה- אמנו הראשונה), ר' אברהם יצחק בן שלמה זלמן קוק (שב"י למפרע בשמות הפנימיים - מצד פנימיות נשמת ישראל הכללית בתורת הסוד, בשילוב אברהם- אבי האומה - השייכות הלאומית והחזרה לארץ ישראל שניתנה לאברהם וזרעו. שלמה- כנגד המגמה לתיקון השלם של אחרית הימים מתוך תורתו, גילוי הקודש שבחול, קו"ק - קודש קודשים...)