התורה ! היא עץ החיים !

אין לך מצוה בכל המצוות שהיא שקולה כנגד תלמוד תורה , אלא מצות תלמוד תורה בלבד היא שקולה כנגד כל המצוות , לפי שהתלמוד מביא לידי מעשה (קידושין מ.) ומה שאמרנו תלמוד כנגד כלם (פאה פ"ה מ"א).זה הלומד על מנת ללמוד וללמד , לשמור ולעשות ולקיים , ומפני קביעתו בתורה אינו יכול לקיים את כל המצוות , ובשעה שאינו לומד עושה כל מה שיוכל לעשות , ובזה מראה דעתו שחפץ בעשית המצוות , ואז תלמוד תורה כנגד כלם , כי כשהוא לומד המצוה וחפץ לעשותה ולקיימה אז יש לו שכר כאלו קיימה , כיון שנתעכב מחמת קביעתו , ונמצא ששכר עשיה ולימוד בידו , אבל מי שהולך בטל פעמים רבות , והיה יכול לעשות מצוה בעת הביטול ואינו חושש לעשותה , או בשעה שעושה שום מצוה אינו מדקדק בה כראוי , על זה לא נאמר תלמוד תורה כנגד כלם .