"ובֶן-מֶשֶׁק בֵּיתִי, הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר"(בראשית טו', ב')
בס"ד
מתוך קובץ חידושי "גילו ברעדה"
בהסכמת הרב עמוס שושן - רב רכס ישובי פורייה
נכתב על ידי גיל פרידמן
התשע"ח
לעשות נחת רוח ליוצרנו, ולעשות רצון בוראנו
לעילוי נשמת אבי ז"ל מיכאל בן מרטין
לעילוי נשמת אמי ז"ל ברוריה בת פאולינה
לרפואת כל חולי ישראל ובכללם, היכן שצריכים לכך:
הילה בת מיכל, הראל-בניה בן הילה, הדר בת הילה
"ובֶן-מֶשֶׁק בֵּיתִי, הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר"(בראשית טו',
ב')
תן דעתך לכך שאותיות "משק" מופיעות בשתי התיבות משק, דמשק.
ולא יתכן כי מקרה הוא, שהרי מדובר באותיות זהות ובסמיכות. ובוודאי יש לדרוש, שה-ד'
מוסיפה על משק. לכך יש להבין מהו משק, מהו ד', וכיצד מתחברות
הן.
מהו משק? אומר רש"י ובן משק ביתי - שכל ביתי ניזון
על פיו (רש"י שם), וכן ישק - יתזן, יתפרנס (רש"י
מא', מ'). משק אם כן הינו לשון תזונה ופרנסה.
ומהי ד'? דע, כי ד' הלא רמז הוא ל-ד' אמותיו של אדם. וכן מצינו בהלכות שבת,
שכל ביתו של אדם קרוי ד' אמותיו של אדם: כל מקום המוקף לדירה חשוב כד' אמות
(ערוך השולחן, אורח חיים, סימן שצו' ס"ק ג'). ונלמד מזה: דמשק היינו משק
את ד' האמות, היינו זן ומפרנס את הבית. וזהו בדיוק נכון, שנאמר:
"מֶשֶׁק בֵּיתִי, הוּא דַּמֶּשֶׂק".
