הרב ש. גורן / הרב הראשי לצ. ה. ל.

גאולת ﬠולם

אור הגאולה שזרח ﬠל שמי ישראל במחשכי שﬠבוד מצרים,
ההתﬠוררות הגדולה שהוﬠרה ממרום לנפשות הﬠם הﬠומד ﬠל סף
היאוש, ליבו את שלהבת הקודש של ישראל לשחרור לאומי, לחרות
רוחנית ולקבלת ﬠול תורה ומצוות לא רק לדור אשר באמת זכה
לגאולה המדינית והרוחנית, כי האור האין סופי הזה המאיר את כל
תולדות האומה לתקופותיה ולמצביה השונים מאז וﬠד ﬠתה. והשרה
ﬠל הﬠם זוהר רוחני ﬠליון של חרות במשך כל שנות נדודיו, גלותו
וסבלו.
שתי גאולות הן: הגאולה הלאומית-המדינית והגאולה הרוחנית-
התרבותית ושתים שהן ארבﬠ הן פריקת ﬠול שﬠבוד מצרים
והשתחררות מכבלי הﬠבדות; תקומת האומה בארצה הרי שניים
בגאולה המדינית. התפרקות מתרבות נכר. קבלת עול תורה ומלכות
שמים, שנים בגאולה הרוחנית. מכאן ואילך נﬠשה הﬠם ל"ﬠם סגולה
ממלכת כהנים וגוי קדוש”.
וכנגדן נאמרו בגלות מצרים ארבﬠה לשוני גאולה "והוצאתי
אתכם מתחת סבלות מצרים, והצלתי אתכם מﬠבודתכם וגאלתי
אתכם בזרוﬠ נטויה ובשפטים גדולים, ולקחתי אתכם לי לﬠם
והייתי לכם לאלקים.”
ברם שתי הגאולות אינם אלא שתים שהן אחת, ולית בהון
פירדה כלל. הגאולה הרוחנית השלימה כוללת בתוכה גם את הגאולה
המדינית ובלﬠדה אין לה שורש קיום מﬠשי בחיי הנצח של האומה.
ומאידך גיסא הגאולה הלאומית המדינית בלי הגאולה הרוחנית, בלי
קבלת ﬠול תורת ומצוות אשר הן, ורק הן, קובﬠות את סגולתו
האחדותית של הﬠם ﬠלולה גם היא להתמוטט.
חכמינו ז"ל אמרו: ,,אלמלי לא נשתברו לוחות הברית הראשונים
אין כל אומה ולשון שולטת בהן שנאמר “מכתב אלקים חרות ﬠל
הלוחות" אל תיקרי חרות אלא חירות". כי החרות האמיתית היא
החרות הרוחנית כשהיא מתמזגת ﬠם השחרור המדיני. והשﬠבוד
הקשה ביותר הוא השﬠבוד הרוחני, כי יסוד החרות של הﬠם הוא
צביון החיים התרבותיים הּﬠצמאיים שלו.
גאולת ישראל השלימה באה לידי בטויה העמוק והנשגב ביותר
בעצם הלילה הזה בו יצאו צבאות ה' ביד רמה מכור העבדים לעבוד
את ה' על ההר הזה הוא הר האלקים. בו בלילה צעד העם לקראת
הגילוי הרוחני העליון ביותר בתולדות עולם הוא מעמד הר סיני.
אותו פסח מצרים, פסח השחרור והפדות המדינית-לאומית,
הוא גם פסח הדורות. בו צפונים כל דברי ימיו של העם בכל
תולדותיו, ובו גלויים מראש כל שירי הגאולה העתידים לבא, ובו
משתקף זוהר הגאולה האמיתית העתידה לבא בחזון אחרית הימים.
על כן היה הלילה הזה לישראל ליל הגאולה והפורקן בכל שנות
נדודיו, על כן היה העם בו לבן חורין בהסיבו אל שולחן הסדר,
ובהזכירו את ארבעת לשונות הגאולה בכוסות החרות והדרור.
בתוך מחשכי שעבוד הגלויות באפלולית התהום שאפף את העם
במשך כל הדורות הושרה בלילה הזה שירת גאולים ודרור מפי
ישראל. התעלה העם לשיא השגב של הגאולה הרוחנית, ראה את
עצמו כאילו יצא מחדש מעברות לחרות וצועד לקראת הר האלקים.
בכח ראיה זו הלך העם במדבר הגלות הארוכה ונשא פניו אל הר
ה'. מדי שנה בשנה עם התקדש עלינו חג המצות, חג החרות הערה
על האומה שפﬠ כח וקדושה רוחניים לעמוד בפני משברי הים
העצומים, לשאת ברמה את קדושת היהדות. ממעין גאולים זה שאבנו
כחנו לעמוד איתנים לקראת קיום החזון הנבואי של אחרית הימים.
בעזרת אלהי מערכות ישראל זכינו לתקומתה מחדש של האומה
בארצה. אור הגאולה זרח עלינו מחדש והאיר את נפשות העם בבל
פינותיו. אתחלתא דגאולה זו היא סלילת הדרך לקראת התגשמות
החזון הנשגב של דבר ה' ביד נביאיו, לגאולה הרוחנית העולמית
השלימה. לתקון עולם במלכות שדי, להיות לו לעם סגולה.
בליל סדר זה יסב צבא הגנה לישראל כבני חורין אל שולחן
ה', עטורים בעטרת הגבורה והקדושה ובאור הנצחון שהעלה על שמי
ישראל. מן המחנות והבסיסים, המשלטים והמוצבים תעלה שירה
חדשה שירת גאולים פדויי ה'. בשם שזוכים אנו לחוג את חג הפסח
מתוך חרות מדינית ולאומית, כן נזכה לעשותו בהר ה' בבית הבחירה
הבנוי על תילו עם התגשמות חזון גאולת הנביאים והלכו עמים רבים
ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה
בארחותיו. כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים.

-דברי מרן שר התורה הגאון הרב שלמה גורן זצוק"ל פורסם ב"מחניים" ט (תש"י).