"ולא-יכל יוסף להתאפק לכל-הנצבים עליו ויקרא הוציאו כל-איש מעלי ולא-עמד איש בהתודע יוסף אל-אחיו"

  פירש "באר התורה" על רש"י: "נכמרו רחמיו עליו ולא היה יכול להחזיק עצמו מלבכות ולהתגלות לאחיו". והטעם "לכל-הנצבים עליו". נצבים פרושו מתפללים (עומדים בתפילה). לכל. בא לתאר את עוצם ריבוי התפלות, תחינות והפצרות שעם ישראל משווע ומעתיר בפני ה' יתברך ללא הפסק מזה אלפי שנים שיגלה את צדיק האמת (בחינת יוסף) לעולם, עליו – כי עיקר תפילתנו שיתגלה הצדיק בעולם. כי בלעדיו אי אפשר לעשות תשובה שלמה, והרי העיד (רבינו) על עצמו "כל הרהור תשובה זה ממני".