Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים המקדש
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1323 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הלכה יומית
דבר תורה לפרשת השבוע
מן המדרש
חידון המקדש
לאורם נלך
היום במקדש
עבודת הקורבנות בהפטרת השבוע
משה אהרון
בס"ד. עבודת הקורבנות בהפטרת הפרשה. ---------------------------------------------------- כתבתי לא מעט בפיחות ערך הקורבנות ובהגיונם הנפסד. וציפיתי שיטען מי נגדי לאמור : ומה תאמר על תורת הקורב
טעמי הקרבנות (ותורה)
יניב
על עבודת הקרבנות נאמרו ע"י הראשונים כמה טעמים, כמו שמביא מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א (ב'הקדושה והטהרה' - 'טעמי עבודת הקרבנות'): א. להתרגל להפסיק את הקרבת הקרבנות לע"ז: 'וכמו זאת ההנה
הנצח שבתורת הקורבנות
משה אהרון
בס"ד. הנצח שבתורת הקורבנות . ------------------------------------------------ שלושה סוגי "אש" היו הן על המזבח : הראשונה : אש תמיד היא סמל לאש ה' אשר לעולם תוקד בכל מזבח בבחינת : אֵ
יפה שעה
טל סייג
"יפה שעה אחת", ד', י"ז: גלגל הנקיפה פריזאציה נטייה של ארץ רבה הוא בערך 26,000 שנה ותוך 26 אלף שנה בערך הוא משלים יממה הרי ששעה בערך 1080 שנים ומהחל מהקמת בית א' בימי שלומו המלך בשנת 2935
קרבן בא עם הליכה כרצון ה'
יניב
"ויקרא אל משה וידבר ה' אליו מאהל מועד לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם אדם כי יקריב מכם קרבן לה' מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן תקריבו את קרבנכם. אם עלה קרבנו מן הבקר זכר תמים יקריבנו אל פתח אהל מועד יקרי
שאלה לפרשת - פקודי
משה אהרון
בס"ד. שאלה לפרשת פקודי. --------------------------------- לאחר שמשה הקים את המשכן והתפנה להכניס אליו את כלי המשכן . נבדל הארון ותכולתו משאר הכלים. שאת הארון בלבד הכניס משה בעצמו ולא עוד אלא
"וי -קרא ה' אל משה.....
משה אהרון
בס"ד. וי- קרא ה' אל משה.... --------------------------------. וַיִּקְרָ א , אֶל-מֹשֶׁה; וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו, מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר. ב דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, א
המסר העיקרי של פרשת פיקודי
משה אהרון
בס"ד. המסר העיקרי של פרשת פיקודי. ------------------------------------------------ המסר העיקרי של פרשת פיקודי הוא : כי לעולם אין גילוי ושיכון של שכינה , אלא במקום נקי משחיתות ונקי מידיים
האיש שהפך ערפל ,ענן ואש לכלל צל
משה אהרון
בס"ד. האיש שהפך ערפל ,ענן ואש לכלל צל. --------------------------------------------- בטרם נפרד מבצלאל. ראוי האיש הזה ,שיאמרו עליו גם המילים הבאות : עיקר מפעלו של זה האיש שהצליח לתווך ב
מדוע קרוי המשכן - משכן העדות
משה אהרון
1 הלוחות הם ה"עדות". שעצם היותם שניים יחדיו במשכן , מעידים הם על קיומה של הברית בין ישראל לאלוהיומשה אהרון , (14.03.2024) בס"ד. הלוחות קרויים : "עדות" . ועל כך יש פסוקים מפורשים .שגם הם עדות לב
פנינים מדרשתו של הזקן
משה אהרון
בס"ד. פנינים מדרשתו של הזקן. ----------------------------------------- - וכי למה כתבה התורה פעם אחת "יעשה" [מלאכה] [הוא] ופעם אחרת "תעשה" [אתה] . אלא שלא יקומו להגיד משנאמר שהמלאכה תעשה [
בין "לפקודיהם" לפקודי המשכן
משה אהרון
בס"ד. בין "לפקדיהם" - ל"פקודי המשכן". ----------------------------------------------- "השקל" - שיקול דעתו של האדם" בשונה משיקול גדעת האלוהים הוא תמיד אך ב"מחצית". שלעולם חייב הוא האדם לצרף
ה' אחד מול גוי אחד = משכן אוהל מועד
משה אהרון
ס"ד. ה' אחד מול גוי אחד = משכן אוהל מועד. -------------------------------------------------------------- ג וַיַּעַשׂ, חֲמִשִּׁים קַרְסֵי זָהָב; וַיְחַבֵּר אֶת-הַיְרִיעֹת אַחַת אֶל-אַחַת, בַּקְּרָסִי
האבות לא סנגרו בחטא סעודת אחשוורש
יניב
'אָמַר רַבִּי יִצְחָק נַפְחָא : הָמָן הָרָשָׁע בַּעֲלִילָה גְדוֹלָה בָּא עַל יִשְׂרָאֵל , הֲדָא הוּא דִכְתִיב ( אסתר א , ה ): " וּבִמְלוֹאת הַיָּמִים הָאֵלֶּה עָשָׂה הַמֶּלֶךְ
דין רודף שמושלך אחר גיווכם.
משה אהרון
בס"ד. דין רודף שמושלך אחר גיווכם. -------------------------------------. ממלחמת עמלק לימדה התורה כי לקרב - למלחמה, יש לשלוח דווקא יראי ה' נבחרים . שאמר משה ליהושוע : "בחר לנו אנשים....". במי
אגדת המשכן
משה אהרון
אגדת המשכןמשה אהרון , (03.03.2022) בס"ד.אמר לו הקב"ה למשה.אתה שהסתלקותך מהעולם תהא בהעלם.אתה הוא שתקים את המשכן.שלסוף יהא זה גם גורלולהיות איננו ונעלם.לקיים המוכמן בשמו :"מש- מכאן"שלעתיד ,אני יורד
ממקדש - למקדש מעט
משה אהרון
בס"ד. ממקדש - למקדש מעט. ------------------------------------. דומה שהצירוף : "מקדש מעט" מופיע רק פעם אחת במקרא ביחזקאל לאמור : לָכֵ֣ן אֱמֹ֗ר כֹּֽה־אָמַר֮ אֲדֹנָ֣י יְה
כמות הזהב כסף ונחושת במניית המשכן
יניב
"כל הזהב העשוי למלאכה בכל מלאכת הקדש ויהי זהב התנופה תשע ועשרים ככר ושבע מאות ושלשים שקל בשקל הקדש" וגו' (שמות לח,כד). נראה שבמספרים שהובאו על הכנת המשכן יש רמזים על גילוי קדושה בעולם, בשל שהעולם מתע
צל שמפיץ אור ואוהל שמאחד אחים
משה אהרון
בס"ד. לחשוב מחשבות - צל שמפיק אור ואוהל שמאחד אחים . ------------------------------------------------------------------------------. אין לך אדם שאינו חושב מחשבות . ובגלל שמחשבות האדם יכולות
סופו של המשכן מעיד על תחילתו...
משה אהרון
בס"ד. סופו של המשכן מעיד על תחילתו. -----------------------------------------------. בשביל לרדת לשורש אמיתה של התורה, צריך לעיתים גם להידרש לשאלות קשות וחשובות . להוותינו שלומי אמוני ישראל
»
1
2
(current)
...
67
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
ווידוי ? מה זה אשמנו בגדנו ג..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5623076/jewish/page.htm
מה זה וידדוי ?, איך עושים וי..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5622887/jewish/page.htm
החמץ, החירות והעומר
משה אהרון
בס"ד. החמץ, החירות והעומר. -------------------------------- אם האדם יצר כפיו של האלוהים וכך אנו מאמינים , הרי שגם "חירותו" היא אלוהית . במובן
הא לחמא עניא וכו'
יניב
'הָא לַחְמָא עַנְיָא דִי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכֹל, כָּל דִצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא,
דיונים אחרונים
"והיא שעמדה..." ?
בס"ד. מה שהשבתי לבעל הפומפא. ------------------------------------- חתני היקר הידוע כ"בעל הפומפא" ,ניסה להוכיח לי כי אני טועה. [..
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד. פרשת : "והיה אם שמוע תשמעו" - תוכיח. --------------------------------------------------------. בפרשייה השנייה של פרשת שמע ..