פרסום:
שאלות
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן481 תוצאות
שאלה: דין ברכת שהחיינו בספירת העומר 
נגאל
בד"כ,כשיש מצווה שהיא מתחדשת,פעם בכמה זמן יש לברך שהחיינו. השאלה שלי היא, מדוע במצוות ספירת העומר, איננו מברכים שהחיינו והרי זו מצווה, שמתחדשת מזמן לזמן, א"כ, מדוע לא נברך שהחיינו על ספירת העומר?
נגאל
בד"כ,כשיש מצווה שהיא מתחדשת,פעם בכמה זמן יש לברך שהחיינו. השאלה שלי היא, מדוע במצוות ספירת העומר, איננו מברכים שהחיינו והרי זו מצווה, שמתחדשת מזמן לזמן, א"כ, מדוע לא נברך שהחיינו על ספירת העומר?
שאלה: אי אמירת הלל שלם בשביעי של פסח
נגאל
ב'ה יש לי שאלה: הגמרא במסכת ערכין {דף י ע'ב} מציינת את התנאים לאמירת הלל שלם: א.חלוק בקרבנותיו ב. נקרא מועד [בתורה] ג.נאסר בעשיית מלאכה לגבי שביעי של פסח, הגמרא אומרת, שלא גומרין בו את
נגאל
ב'ה יש לי שאלה: הגמרא במסכת ערכין {דף י ע'ב} מציינת את התנאים לאמירת הלל שלם: א.חלוק בקרבנותיו ב. נקרא מועד [בתורה] ג.נאסר בעשיית מלאכה לגבי שביעי של פסח, הגמרא אומרת, שלא גומרין בו את
שאלה: שאלה על פסוק בספר ירמיהו
אריאל אליעזר
נאמר בספר ירמיהו 'כי לא דברתי את אבותיכם ולא צויתים ביום הוציאי אותם מארץ מצרים על דברי עולה וזבח'.דומני, שהשאלה המתבקשת מאליה היא- הרי בזמן יציא
אריאל אליעזר
נאמר בספר ירמיהו 'כי לא דברתי את אבותיכם ולא צויתים ביום הוציאי אותם מארץ מצרים על דברי עולה וזבח'.דומני, שהשאלה המתבקשת מאליה היא- הרי בזמן יציא
שאלה: שאלה אודות גרסה בצוואתו של ה 'חתם סופר' זצ'ל
אריאל אליעזר
בצוואתו של רבינו בעל ה 'חתם סופר' זצ'ל נכתב בין השאר כך'בספרי רמד אל תשלחו יד'. (כשהכונה היא לספריו של מנדלסון.)ומשמע מכאן שלדעתו
אריאל אליעזר
בצוואתו של רבינו בעל ה 'חתם סופר' זצ'ל נכתב בין השאר כך'בספרי רמד אל תשלחו יד'. (כשהכונה היא לספריו של מנדלסון.)ומשמע מכאן שלדעתו
שאלה: ברכת הזמן
אריאל אליעזר
כידוע, אין מברכים שהחיינו על בדיקת חמץ, ועל מצוות ספירת העומר, וניתנו על כך כמה טעמים.אחד הטעמים הוא, שאין מברכים על בדיקת חמץ כיון שהברכת שהחיינו
אריאל אליעזר
כידוע, אין מברכים שהחיינו על בדיקת חמץ, ועל מצוות ספירת העומר, וניתנו על כך כמה טעמים.אחד הטעמים הוא, שאין מברכים על בדיקת חמץ כיון שהברכת שהחיינו
שאלה: שאלה
mose67
ב'ה שאלה ברמב'ם הלכות מלכים פרק ו הלכה ז כותב הרמב'ם וז'ל כשצרין על עיר לתפשה, אין מקיפין אותה מארבע רוחותיה אלא משלש רוחותיה, ומניחין מקום לבורח ולמי שרוצה להמלט על
mose67
ב'ה שאלה ברמב'ם הלכות מלכים פרק ו הלכה ז כותב הרמב'ם וז'ל כשצרין על עיר לתפשה, אין מקיפין אותה מארבע רוחותיה אלא משלש רוחותיה, ומניחין מקום לבורח ולמי שרוצה להמלט על
שאלה: הצלת רחב ומכת בכורות
יוסף
האם יש קשר בין הצלת רחב ומשפחתה להצלת בנ"י במכת בכורות? שימת דבר אדום (חוט שני, דם) איסור לצאת מהבית
יוסף
האם יש קשר בין הצלת רחב ומשפחתה להצלת בנ"י במכת בכורות? שימת דבר אדום (חוט שני, דם) איסור לצאת מהבית
שאלה: עשה רצונו כרצונך
7roni7
בפרק 2 בפרקי אבות נאמר: " עשה רצונו כרצונך,כדי שיעשה רצונך כרצונו"אם רצון האדם הופך להיות (להתכוונן) על פי רצון ה" אזיי כבר אין כאן רצון אחר מלבד רצון ה" 2 שאלות:1.מה אם כן מה הפירוש "כדי שיעשה רצונך
7roni7
בפרק 2 בפרקי אבות נאמר: " עשה רצונו כרצונך,כדי שיעשה רצונך כרצונו"אם רצון האדם הופך להיות (להתכוונן) על פי רצון ה" אזיי כבר אין כאן רצון אחר מלבד רצון ה" 2 שאלות:1.מה אם כן מה הפירוש "כדי שיעשה רצונך
שאלה: האם זה נקרא צדיק
alex_y
אומרת הגמרא במסכת קידושין מ. : "אמר רבא: רב אידי אסברא לי 'אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו'. וכי יש צדיק טוב ויש צדיק שאינו טוב? אלא טוב לשמים ולבריות - זהו צדיק טוב
alex_y
אומרת הגמרא במסכת קידושין מ. : "אמר רבא: רב אידי אסברא לי 'אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו'. וכי יש צדיק טוב ויש צדיק שאינו טוב? אלא טוב לשמים ולבריות - זהו צדיק טוב
שאלה: וברא בו בריות טובות ואילנות טובות
דביר
"אמר רב יהודה: האי מאן דנפיק ביומי ניסן [=זה שיוצא ביומי ניסן] וחזי אילני דקא מלבלבי [=ורואה אילנות מלבלבים], אומר 'ברוך שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות להתנאות בהן בני אדם".
דביר
"אמר רב יהודה: האי מאן דנפיק ביומי ניסן [=זה שיוצא ביומי ניסן] וחזי אילני דקא מלבלבי [=ורואה אילנות מלבלבים], אומר 'ברוך שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות להתנאות בהן בני אדם".
שאלה: מדוע כתוב בתורה לפעמים "כבש" ולפעמים "כשב" וכן אותיות
DL2000
יש לי שאלה שהמון זמן אני מתקשה בה,אשמח אם למישהו יש תשובה (אפילו חלקית) בתודה מראש. השאלה היא : מדוע כתוב בתורה לפעמים "כבש" ולפעמים "כשב" ,וכן אותיות מתחלפות במילים שונות , ומה המשמעות של כל אות הי
DL2000
יש לי שאלה שהמון זמן אני מתקשה בה,אשמח אם למישהו יש תשובה (אפילו חלקית) בתודה מראש. השאלה היא : מדוע כתוב בתורה לפעמים "כבש" ולפעמים "כשב" ,וכן אותיות מתחלפות במילים שונות , ומה המשמעות של כל אות הי
שאלה: סיבת איסור חיות טמאות
mose67
שאלה בפ' שמיני ידועה אמרת האמרי אמת מגור שהחסידה היא עוף לא טהור כי עושה חסד רק עם חברותיה, אבל כמובן שהוא מדבר בהיבט המוסרי,כי על פי הפשט הפרה או התרנגול הם טהורים ולא
mose67
שאלה בפ' שמיני ידועה אמרת האמרי אמת מגור שהחסידה היא עוף לא טהור כי עושה חסד רק עם חברותיה, אבל כמובן שהוא מדבר בהיבט המוסרי,כי על פי הפשט הפרה או התרנגול הם טהורים ולא
שאלה: שאלה על הפרשה
elico
שלום לכולםיש לי שאלה למה לגבי קורבן החטאת כתוב ויקרבו בני אטהרון את הדם אליוולגבי קורבן העולה כתוב וימצאו בני אהרון אליו את הדם ויזרקהו על המזבח סביב
elico
שלום לכולםיש לי שאלה למה לגבי קורבן החטאת כתוב ויקרבו בני אטהרון את הדם אליוולגבי קורבן העולה כתוב וימצאו בני אהרון אליו את הדם ויזרקהו על המזבח סביב
שאלה: שאלות ברש''י
mose67
ב'ה כידוע מספרים הקדושים גודל הדיוק בפירש'י עה'ת עד המליצה שעל טיפת דיו של רש'י יש לשבת שבעה נקיים והראם והגו'א ועוד מתעמקים בדבריו,והרבי מליובאוויטש כותב עמודים שלמים על מספר מלים של רש'י, ועל פי ז
mose67
ב'ה כידוע מספרים הקדושים גודל הדיוק בפירש'י עה'ת עד המליצה שעל טיפת דיו של רש'י יש לשבת שבעה נקיים והראם והגו'א ועוד מתעמקים בדבריו,והרבי מליובאוויטש כותב עמודים שלמים על מספר מלים של רש'י, ועל פי ז
שאלה: נותן התורה
מדוע בברכת התורה אנו מברכים אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו וחותמים רק בנותן התורה ולא בבחירת ישראל
מדוע בברכת התורה אנו מברכים אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו וחותמים רק בנותן התורה ולא בבחירת ישראל
שאלה: אחד חכם אחד רשע...
רותם
שאלה מהגדת פסח!!! 4 בנים אמרה התורה אחד חכם, אחד רשע, אחד תם ואחד שאינו יודע לשאול! בעיוני בהגדה שמתי לב לדבר הבא הרשע שואל מה העבודה הזאת לכם, לכם ולא לו , מיד רשום הוציא עצמו מהכלל כפר בעיקר
רותם
שאלה מהגדת פסח!!! 4 בנים אמרה התורה אחד חכם, אחד רשע, אחד תם ואחד שאינו יודע לשאול! בעיוני בהגדה שמתי לב לדבר הבא הרשע שואל מה העבודה הזאת לכם, לכם ולא לו , מיד רשום הוציא עצמו מהכלל כפר בעיקר
שאלה: אשריו?
יוסף
בס"ד בקריאה של חוה"מ הלקוחה מפרשת כי תשא כתוב : "כי את מזבחותם תתצון ואת מצבתם תשברון ואת אשריו תכרתון" ונשאלת שאלה תחבירית מדוע מצבות ומזבחות הם שלהם לעומת אשרים שמיוחסים לו? ני
יוסף
בס"ד בקריאה של חוה"מ הלקוחה מפרשת כי תשא כתוב : "כי את מזבחותם תתצון ואת מצבתם תשברון ואת אשריו תכרתון" ונשאלת שאלה תחבירית מדוע מצבות ומזבחות הם שלהם לעומת אשרים שמיוחסים לו? ני
שאלה: עוז ושלום
דביר
בתפילת שמונה עשרה בשים שלום אנו אומרים: "וְטוב בְּעֵינֶיךָ לְבָרְכֵנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרוב עז וְשָׁלום" וחותמים: "בָּרוּךְ אַתָּה ה' , הַמְבָרֵךְ אֶת
דביר
בתפילת שמונה עשרה בשים שלום אנו אומרים: "וְטוב בְּעֵינֶיךָ לְבָרְכֵנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרוב עז וְשָׁלום" וחותמים: "בָּרוּךְ אַתָּה ה' , הַמְבָרֵךְ אֶת
שאלה: עומק מחשבות ה'
mose67
ב''ה שאלה בתהלים בפרק צ''ב אומר דוד המלך מה רבו מעשיך ה' מאד עמקו מחשבותיך וממשיך איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת, ולא זכיתי להבין את דברי ד
mose67
ב''ה שאלה בתהלים בפרק צ''ב אומר דוד המלך מה רבו מעשיך ה' מאד עמקו מחשבותיך וממשיך איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת, ולא זכיתי להבין את דברי ד
