Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה שמואל א
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
57 תוצאות
ליפני משיחי
טל סייג
אין אנו מחכים יותר אחרי יותר מ100 דורות מימי דויד המלך ע"ה אלה לנחמיה בן עמיאל בן דויד שרוב יחוסו כבר אינו כבר מדויד אלה מכול עמי אל ספחות מ70 אומות והיתכללות רחבה מתוך כול הכללות מ70 נפש ורק אור
המלך ההתחלתי
טל סייג
המלך ההתחלתי המלך ההתחלתי נולד ב2823 ב' אלפים תתכ"ב ונפטר ב2884 בערב ראש השנה שאול ואישתו הראשונה עקרת הבית הגבירה ריצפה בת איה בגיל 61.5 בנו ממשיכו יונתן בן שאול וריצפה בת איה הוא נפ
שמואל בזכות אלקנה
יניב
' כיוצא בדבר אתה אומר " ויהי איש אחד מן הרמתים צופים מהר אפרים ושמו אלקנה” ( ש״א א , א ). אלקנה היה עולה לשילה ארבעה פעמים בשנה , שלושה מן התורה ואחת שקיבל עליו הוא בנדבה
שְׁמוּאֵל וְשָׁאוּל בַּגִּלְגָּל/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
שְׁמוּאֵל וְשָׁאוּל בַּגִּלְגָּל מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © עַנְנֵי גְּוָונִים - מַרְבַד רָקִיעַ גִּיל וּזְבָחִים - הָעָם מֵרִיעַ שְׁמוּאֵל אוֹתָם בַּגִּלְג
סיפור לפני השינה- אלקנה אבי שמואל הנביא
סיפור אלקנה אבי שמואלמספר: החבר אביהו פרויקט סיפור לכל ילד
עיונים לשוניים - פקידת חנה: שלתך
איתיאל
וַיַּ֧עַן עֵלִ֛י וַיֹּ֖אמֶר לְכִ֣י לְשָׁל֑וֹם וֵאלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל יִתֵּן֙ אֶת־שֵׁ֣לָתֵ֔ךְ אֲ
עיונים לשוניים - פקידת חנה: אל תתן את אמתך לפני בת בליעל
איתיאל
אַל־תִּתֵּן֙ אֶת־אֲמָ֣תְךָ֔ לִפְנֵ֖י בַּת־בְּלִיָּ֑עַל הפשט: אל תחשיב את אמתך כבת בליעל. ולפי זה המילה "לפני" חסרה, והכוונה "לפני (ה') (כ)
עיונים לשוניים - פקידת חנה: וחנה היא
איתיאל
וְחַנָּ֗ה הִ֚יא מְדַבֶּ֣רֶת עַל־לִבָּ֔הּ רַ֚ק שְׂפָתֶ֣יהָ נָּע֔וֹת וְקוֹלָ֖הּ לֹ֣א יִשּׁ
עיונים לשוניים - פקידת חנה: אחרי אכלה
איתיאל
וַתָּ֣קָם חַנָּ֔ה אַחֲרֵ֛י אָכְלָ֥ה בְשִׁלֹ֖ה וְאַחֲרֵ֣י שָׁתֹ֑ה כמה פסוקים לפני כן נאמר שחנה לא אכלה ממרירות ליבה בגלל הקנטת פנינה.
עיונים לשוניים - פקידת חנה: למה תבכי, בסגול
איתיאל
"חנה למֶה תבכי", מנוקד בסגול. לדעתי הסיבה אינה דקדוקית. "למה" אינו מופיע בשום מקום נוסף בסגול. הסיבה היא שכך בפועל דיבר אלקנה לאשתו חנה. הוא לא שואל אותה "למה תבכין" ומצפה לתשובה, נימוק והסבר
עיונים לשוניים - פקידת חנה: שם אחת חנה ושם השנית פנינה
איתיאל
וְלוֹ֙ שְׁתֵּ֣י נָשִׁ֔ים שֵׁ֤ם אַחַת֙ חַנָּ֔ה וְשֵׁ֥ם הַשֵּׁנִ֖ית פְּנִנָּ֑ה וַיְהִ֤י לִפְנִנָּה֙ יְלָדִ֔ים וּלְחַנָּ֖ה אֵ
ה" ימלוך לעולם ועד" או " שהכל ברא לכבודו" לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל
izik28
ד"ת להפטרת פרשת קרח לע"נ אבי מורי אברהם משה בן גרציא ז"ל ה" ימלוך לעולם ועד או שהכל ברא לכבודו ------------------------------------------- אנו קוראים בהפטרה על המלכת שאול למלך על ישראל מה
לשמוע בקול ה"
izik28
בסד ד"ת להפטרת תרומה שבת זכור התשפא לשמוע בקול ה" ----------------------------------------------------- בהפטרת פרשת זכור אנו קוראים על שאול המלך שנצטווה להשמיד את עמלק, הוא אמנם השמיד את ר
חידוש לספר שמואל א
abir1
בשלושה מקומות מסופר ששאול הומלך על ישראל:1. בקצה הרמה, עירו של שמואל (שמואל א י 1): "וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת פַּךְ הַשֶּׁמֶן, וַיִּצֹק עַל רֹאשׁוֹ, וַיִּשָּׁקֵהוּ; וַיֹּאמֶר הֲלוֹא כִּי מְשָׁחֲךָ ה'
מעשה אלקנה שבזכותו זכה לשמואל
יניב
' כיוצא בדבר אתה אומר : " ויהי איש אחד מן הרמתים צופים מהר אפרים ושמו אלקנה” ( ש״א א , א ). אלקנה היה עולה לשילה ארבעה פעמים בשנה , שלושה מן התורה , ואחת שקיבל עליו הוא ב
izik28
בסד ד"ת להפטרת בראשית שבת מברכים חשוון כט תשרי תשפא הנאהבים והנעימים או הקב"ה דורש צדק ------------------------------------------------------ הפטרת השבת בראשית מברכים חשוון הינה " מחר
שמואל נזיר בדומה לשמשון
יניב
"ותדר נדר ותאמר ה' צבאות אם ראה תראה בעני אמתך וזכרתני ולא תשכח את אמתך ונתתה לאמתך זרע אנשים ונתתיו לה' כל ימי חייו ומורה לא יעלה על ראשו" (שמואל א א,יא). חז"ל חלקו על הפס' הזה, האם ללמוד מכאן ששמוא
מאור פנים בקדושה | הרב שמואל אליהו
שאלה:* אני עובדת כמזכירה בבית ספר, ובימי הקורונה שאני בבית ויש זמן לחשוב הבנתי שעם הזמן השתנתי מעט. אם פעם הייתי מדברת מעט, היום אני מדברת הרבה. אם פעם לא הייתי מתלוצצת, היום אני כן. ואם פעם הייתי נזה
הפטרת קרח [מורחב]
יהודה ברקאי
כ"ה סיון תשע"ט הפטרת קרח שמואל-א' י"א (י"ד-ט"ו) י"ב (א'-כ"ב) וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֶל־הָעָ֔ם לְכ֖וּ וְנֵלְכָ֣ה הַגִּלְגָּ֑ל וּנְחַדֵּ֥שׁ שָׁ֖ם
דף עבודה שמואל א' פרק יב
מערכי שיעור
שמואל א- פרק י"ב: נאום שמואל חטא עונש זעקת עמ"י שליחי ה' להושיע תוצאה 1.
1
(current)
...
3
«
דברי תורה אחרונים
חלומות יוסף על מלכותו
יניב
"ויחלם יוסף חלום ויגד לאחיו ויוספו עוד שנא אתו . ויאמר אליהם שמעו נא החלום הזה אשר חלמתי . והנה אנחנו מאלמים אלמים בתוך השדה והנה קמה אלמתי
משהו על המשיח.....
משה אהרון
להיות מנמנו יצא לעתיד משבס"ד. משהו על המשיח..... ----------------------------------- בפרשתינו מצינו את יוסף הצדיק. בנה של רחל. ואת יהודה המו
קבלת שבת וישב אולפנת דולב
🧭 הרעיון המרכזי: הכול מכוון מלמעלה – מכותונת הפסים עד הכלאפרשת וישב נראית כשרשרת של אירועים קשים ומקריים: קנאה, מכירה לעבדות, ניסיון פיתוי וכלא. אבל
האנושות ואני > יוסף ויעקב..
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש טבת , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – מה בדיוק עמד מאחורי המראה שראה יוסף
דיונים אחרונים
קפצה עליו איוולתו שלו ...
יסוד מוסד של בית דין של מעלה. ששם אין טענת הגנה כי פעל האדם לפי דעת : "גדולי תורה" "רבנים" או המתיימרים להיות :"מורי הלכה". שם ..
קפצה עליו איוולתו שלו ...
בס"ד. אל תדמו לראות באלה הדברים הבלים. הגיגים של ריקא. שאם כך ,הרע יוותר ואף יגבר והחרטא לא תהא בהישג יד. משה אהרון
גיד הנשה - ההיגד שנשכח
בס"ד. עוד תימוכין : העובדה כי יעקב נפגע דווקא ברגלו גם היא יוצרת זיקה ישירה בין הפגיעה לבין אי ההליכה שוב לארץ . שהרי כשהלך ל..