Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה התורה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
528 תוצאות
כיצד ממשלת ישראל והפרקליטות היו צריכים להתנהג כאשר חטפו חיילים ולאחר מכן חטיפות של אזרחים תמימים, מה דעת התורה על חטיפות , מה דעתו של גדול הפוסקים בכל הזמנים הרמב"ם חטיפות בני אדם
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5620800 ב"ה - תיקון ומצוות זיכוי הרבים לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל. בשם ה' אל עו
סיפורים מהתורה - תלמוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג' כ"ז חשון תניא "קונטרס אחרון" פרק א' שנה פשוטה ? *הקדמה:* בעת שכתב אדמו"ר הזקן את שני חלקי התניא הראשונים (כפי שהיה בהדפסתו הראשונה). במקביל, הוא גם כתב בנפרד א
לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני והתורה
יניב
" ואשביעך בה ' אלקי השמים ואלקי הארץ אשר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני אשר אנכי יושב בקרבו " ( בראשית כד , ג ). אברהם שולח את אליעזר להביא אשה ליצחק ומשביעו שלא יקח מבנות כנען . בחז
לבה של התורה הפנימית בעולם הישיבות
חידושים ממומנים
עולם הישיבות מהווה את לבו הפועם של העם היהודי לדורותיו. בישיבות צומחים תלמידי חכמים, רבנים ומנהיגים רוחניים, אך לא פחות מכך נבנית נשמתו של העם. כל ישיבה נושאת אופי ייחודי, המשקף את דרכה הרוחנית ואת
לימוד הלכה על פי פנימיות התורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט' חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ו (המשך הקטע הרביעי, עמ' 288) שנה פשוטה ? *לימוד ההלכות מהגמרא:* נקדים, שבלימוד ההלכות מהגמרא, ניתן להבחין בשני סוגי הלכות: *א.* דינ
לוט הלך לסדום בשל הזימה וכך התנתק מהתורה
יניב
" וישא לוט את עיניו וירא את כל ככר הירדן כי כלה משקה לפני שחת ה ' את סדם ואת עמרה כגן ה ' כארץ מצרים באכה צער " ( בראשית יג , י ). ' אמר רבי יוחנן : מאי דכתיב ( הושע יד ,
התורה נמשלה למים/ שיר מאת: אהובה קליין.(c)
אהובה קליין
הַתּוֹרָה נִמְשְׁלָה לְמַיִם מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © זֶה הָיָה יוֹם חַמִּים וְנָעִים לְפֶתַע דִּבְרֵי יְשַׁעְיָהוּ נִשְׁמָעִים עַל סֶלַע אֵיתָן נֶעֱמַד הַנָּבִיא
זוהי בדיוק אותה התורה! | שמחת תורה – זאת הברכה תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, מפני קדושת המועד, ערב שבת חול המועד סוכות, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לקראת שמחת תורה – סיום סבב שנת ה-11 ברעיונות השבועיים שעה טובה ומוצלחת! – על הפס
התורה הקדושה – לפרשת וילך
חגי 12
רוצה להיערך לשבת עם רעיונות ודברי תורה לפרשת וילך? היכנסו לקישור https://did.li/ECCx5 רוצים דברי תורה ערוכים לסעודת שבת? בגליון 'תורתך שאלתי' לפרשת וילך תמצאו
השואה מהתורה
משה אהרון
בס"ד. השואה מהתורה. -------------------------- גולת הכותרת של נאום הסיכום וההסתלקות של משה היא נבואת השואה כדלהלן : הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת־כָּל־זִקְנֵי שִׁבְטֵיכֶם, וְשֹׁטְרֵיכֶם; וַאֲדַבְּרָה ב
ראש השנה ויוה"כ, העקידה והתורה
יניב
'וסיני מהיכן בא? אמר רבי יוסי: מהר המוריה נתלש, כחלה מעיסה, ממקום שנעקד יצחק אבינו. אמר הקב"ה: הואיל ויצחק אביהם נעקד עליו נאה לבניו לקבל עליו את התורה' (מדרש תהלים [בובר] סח,ט). ראה 'לזמן הזה', תשרי
מדוע התורה נתנה חשיבות כל כך גדולה ללימוד התורה ? למה צריך ללמוד תורה ? איפה כתוב שצריך ללמוד תורה ? מה קורה לנו שאנו לומדים תורה ? כל זאת ועוד כשולחן ערוך לפנינו
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ט"ו (עמ' 246) שנה פשוטה ? *"ומקור ושורש כל המידות (הללו) הן מחב"ד":* נזכיר, כי במידות המתייחסות לנפש האלוקית, בא
כיצד אומרים חצי פסוק בהגבהת התורה
גל גל
בס''ד פרשת כי תבוא: כיצד אומרים חצי פסוק בהגבהת התורה פתיחה בפרשת השבוע, כחלק ממספר קללות אותן כותבת התורה (כח, כו) היא מציינת: '' אָר֗וּר אֲשֶׁ֧ר לֹא־יָקִ֛ים אֶת־דִּבְרֵ֥י הַתּוֹרָֽה־
הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור
משה אהרון
בס"ד. הגיונה ואמיתה של התורה : שעטנז ושור וחמור ----------------------------------------------------------------- רצתה התורה לרמז שהעתיד שמור לבגדי הפשטן - והכל כסמל למקור של כל הבגדים בעתיד
צו התורה : להפסיק מיד המלחמה.....
משה אהרון
בס"ד. צו התורה : להפסיק מיד המלחמה. ----------- -------------------------- וְהָיָה בְּהָנִיחַ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל־אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה־אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָ
עיני ה' אשר בארץ מאירות גם נפלאותיה של התורה
משה אהרון
בס"ד. עיני ה' אשר בארץ מאירות גם נפלאותיה של התורה. ------------------------------------------------------------------ אֶרֶץ, אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ: תָּמִיד, עֵינֵי יְהוָה אֱל
כח הדיבור , אותיות התורה , עברית שפה אלהית , צורת האותיות
אביהו ח
לימוד הקדמה של הנושא - מושגים בסיסים ביהדות ראו נא בספר שיעורים בספר התניא : https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535913 *"היום בתניא"* י"ד אב תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ה', קט
כשהתורה מרמזת על פוליטיקה
משה אהרון
בס"ד. כשהתורה מרמזת על פוליטיקה. --------------------------------------------- סביב משה היה לא מעט פולטיקה עכורה. במקבץ הפסוקים שבפרשתינו פרשת דברים מוכמנת אחת מהן. הנהכם מוזמנים בזה, להלך
השואה והתקומה מהתורה
משה אהרון
בס"ד. השואה והתקומה מהתורה. ---------------------------------- מתוך חמשת חומשי תורה כולם [3] מתחילים במילות הפתיח בציון או הזכרת של ה' או אלוהים. לבד משניים : חומש שמות וחומש דברים. שניהם ולא ב
"חוקת התורה בעבור חוקת עולם
משה אהרון
בס"ד. "חוקת התורה" בעבור "חוקת עולם". ---------------------------------------------------- אם דרשן היה עולה על במת בית הכנסת בשבת זו - של פרשת חוקה. ופותח : ב" חוקת עולם". רבים היו חושבים
1
(current)
...
27
«
דברי תורה אחרונים
חנוכה ומכירת יוסף (פרשת וישב..
יניב
חנוכה חל סמוך לפרשת "וישב" נראה שיש בזה רמזים על כך שיש קשר בין המסופר בפרשה זו ואחריה לעניין חנוכה (שכל המציאות גנוזה בעומק התורה). (אולי כר
קבוצה שרואים בה ישועות - קבו..
*יהודי/יהודיה, להלן ההודעה הכי חשובה שקיבלת בימך/בימייך באחריות!!* הידעת מה זה נשמה 'ערטילאית'? -נשמה 'ערטילאית' הינה נשמה ללא תורה ומצוות כל
גיד הנשה - ההיגד שנשכח
משה אהרון
בס"ד. גיד הנשה - ההיגד שנשכח. --------------------------------------- הקורות את אבותינו הוא סימן לבנים. והנה סיפור האיש המלאך שנאבק עם יעקב על ס
מה דעתו של הרמב"ם על חט..
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5620800
דיונים אחרונים
גיד הנשה - ההיגד שנשכח
בס"ד. עוד תימוכין : העובדה כי יעקב נפגע דווקא ברגלו גם היא יוצרת זיקה ישירה בין הפגיעה לבין אי ההליכה שוב לארץ . שהרי כשהלך ל..
אנשי חשכת הגלות שבתוכינו- אי..
בס"ד. "מִי-זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ-שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת" :"מי זאת" ? כשאלה. שלעתי..
אין "חונן" -אלא במ..
בס"ד. אדם "שלם". שאין לך אדם "שלם" בארץ ישראל אלא אם עוסק הוא תדיר בחנינה כאמור לכל יושביה. [ במתן צדקה ועשיית חסד תמיד] ובמתן ..