חג העצמאות מהתורה ומהנבואה...
נכתב על ידי משה אהרון | 20/4/2026
בס"ד.
חג העצמאות מהתורה ומהנבואה...
------------------------------------------------
אנו הרי מאמינים שאין לך דבר עקרוני וחשוב בחיים ובהוויה ,
שאינו מופיע, מוזכר או נרמז בתורה.
והנה חגה של האתחלתא - הוא : "חג העצמאות" - גם הוא וודאי כזה.
ראשית, חובה וצריך לדרוש משמעות המילה והמיצלול : "עצמאות"
"עצמאות היא בשניים גם "עץ" וגם "אות" = "עץ -מ-אות".
שאין לך בן חורין עלי ארץ אלא אותו שנוטע בה עץ . לא רק כסימן מובהק של חיים אלא כביטוי לטקיעת יתד של נצח.
והנה גם בכתוב : כי האדם עץ השדה - רמזה התורה כי כחיבור העץ לאדמה, כך צריך שיהא האדם מחובר לאדמתו.
והנה גם בפרשת השבוע כרכה התורה : "הביאה" לארץ עם הנטיעה באומרה :
וכי תבואו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל ..."
שגם דעו לכם ,איזו היא הביאה לארץ - המניבה חיים וגאולה.
דווקא אותה הכרוכה בנטיעת עצים - כביטוי גם לנטיעת האנשים בה.
והנה יש גם לא מעט רמזים ברורים בנבואה ברוח האמור
כמו גם בישעיה :
לֹא יִבְנוּ וְאַחֵר יֵשֵׁב לֹא יִטְּעוּ וְאַחֵר יֹאכֵל כִּי-כִימֵי הָעֵץ יְמֵי עַמִּי וּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם יְבַלּוּ בְחִירָי.
ומתוך פסוק זה ברור ביותר כי בניין ונטיעה בארץ המתקיימים בידיהם של ישראל. כי אז סימן מובהק הוא שזה נבחר ומקובל גם בשמיים.
שנאמר בסייפא לאמור :
"בחיריי"
וכן אומר הנביא במקום אחר :
"כִּי כֶרֶם יְהוָה צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאִישׁ יְהוּדָה נְטַע שַׁעֲשׁוּעָיו...."
וכן הוא אומר בתהילים :
יִשְׂבְּעוּ עֲצֵי יְהוָה אַרְזֵי לְבָנוֹן אֲשֶׁר נָטָע.
שכשבני ישראל באים לארץ ונוטעים, מתי יודעים שנטיעתם היא נטיעת גאולה .שהעצים מתקיימים בידיו כיער המשול לקיבוץ גלויות . אותם הנראים יפים וטובים כ"שבעים".
ואזי גם מוסיף הקב"ה ונוטע עמו בארץ בבחינת :ארזי הלבנון.
ואכן ראו מאז באנו לארץ לעובדה ולשומרה . פיתחנו בעבור כל העולם את החקלאות באותות ובמופתים - הפכנו מדבר לנווה. והכל כסימן מובהק כי הכל מאיתו יתברך.....
והפלא הגדול הוא לא רק היער שניטע ממש בארץ אלא גם במקביל קיבוץ הגלויות
ועתה צאו וראו יש בינינו יהודים השבויים בתודעתם השגויה ועיניהם עיוורות מראות כל אלה .
מכחישים באתחלתא ובתוצריה ובעיני אף מחללים את ברכת ההלל מלאומרו דווקא ביום שיא חגו - בחג העצמאות.
ואולי מברכים כנרמז ברכת הלל לשווא על העבר
ונמנעים מלברך ולומר הלל על ההווה.
לסוף גם בפסוק הבא :
"כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצוֹר".
רמוז : כי נייר הלקמוס של הגאולה מהגלות - מהמצור .
היא האינטרקציה הברוכה בין :
העץ לאדם ......
אחיי שיהא לכולנו חג עצמאות שמח ומבורך.
משה אהרון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
