פרסום:
דברי תורה בא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1812 תוצאות
באתר של פמה משכנתאות תמצאו את כל התשובות
חידושים ממומנים
עולם המשכנתאות בישראל עבר שינויים משמעותיים בשנים האחרונות, כאשר אחת המגמות הבולטות ביותר היא הצמיחה המואצת של שוק האשראי החוץ בנקאי. בעוד שבעבר הבנקים המסחריים היו הכתובת היחידה כמעט עבור כל מי ש
חידושים ממומנים
עולם המשכנתאות בישראל עבר שינויים משמעותיים בשנים האחרונות, כאשר אחת המגמות הבולטות ביותר היא הצמיחה המואצת של שוק האשראי החוץ בנקאי. בעוד שבעבר הבנקים המסחריים היו הכתובת היחידה כמעט עבור כל מי ש
פרעה וחופש הבחירה.
משה אהרון
בס"ד. פרעה וחופש הבחירה. ------------------------------------- נוטים לחשוב כי כחלק מענשו של פרעה היה נטילת חופש הבחירה ממנו באמצעות שליטה על "מנגנון" הלב...... לאשורו של דבר, לעניין זה :
משה אהרון
בס"ד. פרעה וחופש הבחירה. ------------------------------------- נוטים לחשוב כי כחלק מענשו של פרעה היה נטילת חופש הבחירה ממנו באמצעות שליטה על "מנגנון" הלב...... לאשורו של דבר, לעניין זה :
בא אל פרעה וגו', רמז למכות שגילו יסודות באמונה
יניב
"ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו. ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה'" (שמות י,א-ב). נראה שבפס
יניב
"ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו. ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה'" (שמות י,א-ב). נראה שבפס
פתחן פה וערל שפתיים - חד הם
משה אהרון
בס"ד. פתחון פה וערל שפתיים חד הם.... ============================= פתחון פה וערל שפתיים בדרך כלל ,חד הם. שהשפתיים שער לפה. וכך הערלות היא בזה : שכל שפה משמשמת כעין "עורלה" לאחותה.... ו
משה אהרון
בס"ד. פתחון פה וערל שפתיים חד הם.... ============================= פתחון פה וערל שפתיים בדרך כלל ,חד הם. שהשפתיים שער לפה. וכך הערלות היא בזה : שכל שפה משמשמת כעין "עורלה" לאחותה.... ו
קידוש החודש מסור בידנו
יניב
"החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה" (שמות יב,ב). 'דבר אחר: "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם". אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא: רבון העולם, אימתי אתה עושה את המועדות? שכן כתיב (דניאל ד, יד) "בג
יניב
"החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה" (שמות יב,ב). 'דבר אחר: "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם". אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא: רבון העולם, אימתי אתה עושה את המועדות? שכן כתיב (דניאל ד, יד) "בג
מֶלֶךְ אֵין לָאַרְבֶּה
אלון
שלמה המלך אומר (משלי ל, כז) : "מֶלֶךְ אֵין לָאַרְבֶּה". מלך הוא ביטוי לכוח שמקבץ פרטים, נותן לכל אחד תפקיד ורותם את כולם לעבודה משותפת. אולם לאַרְבֶּה אין מלך. זהו בעל חיים שחי בקבוצות גדולו
אלון
שלמה המלך אומר (משלי ל, כז) : "מֶלֶךְ אֵין לָאַרְבֶּה". מלך הוא ביטוי לכוח שמקבץ פרטים, נותן לכל אחד תפקיד ורותם את כולם לעבודה משותפת. אולם לאַרְבֶּה אין מלך. זהו בעל חיים שחי בקבוצות גדולו
על הארבה ועל החושך....
משה אהרון
בס"ד. על הארבה ועל החושך.... ======================= "ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו לה ' אלקיכם ויסר מעלי רק את המות הזה ". על הארבה: ------------------- "המוות הזה" - דווקא דגש
משה אהרון
בס"ד. על הארבה ועל החושך.... ======================= "ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו לה ' אלקיכם ויסר מעלי רק את המות הזה ". על הארבה: ------------------- "המוות הזה" - דווקא דגש
מה ואיפה כדאי ללמוד ? , באוניברסיטת תל אביב או באוניברסיטת אריאל או בבית המדרש
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', כ"ט טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"חשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך הדבר _מאד":_*בתחילת פרק י"ח, מובא תוספת באור במשמעות המילה *מאד,* המופיעה בפסוק "כי קרוב אליך הדבר *מאד* בפיך ובלבבך ל
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום א', כ"ט טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"חשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך הדבר _מאד":_*בתחילת פרק י"ח, מובא תוספת באור במשמעות המילה *מאד,* המופיעה בפסוק "כי קרוב אליך הדבר *מאד* בפיך ובלבבך ל
ויסר מעלי רק את המות הזה
יניב
"ויאמר ה ' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו . ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה '” (שמות
יניב
"ויאמר ה ' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו . ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה '” (שמות
שיעור על שמות הבורא ומדוע נתנו המכות במצרים באופן שניתנו ומה הלימוד שניתן ללמוד ממכות מצרים
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5359727 הכנסת תוכן זה והשמיעה בו תהיה לעילוי נשמת דודתי היקרה כוכבה בת בהטרי למשפחת רבי אבא אשר לא זכתה להקים בית בישראל וחברות רעות נת
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5359727 הכנסת תוכן זה והשמיעה בו תהיה לעילוי נשמת דודתי היקרה כוכבה בת בהטרי למשפחת רבי אבא אשר לא זכתה להקים בית בישראל וחברות רעות נת
חושך בעובי דינר
יניב
"ויאמר ה' אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך" (שמות י,כא). '"וְיָמֵשׁ חשֶׁךְ", כַּמָּה הָיָה אוֹתוֹ חשֶׁךְ? רַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ: עָבֶה כְּדִינָר הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְיָ
יניב
"ויאמר ה' אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך" (שמות י,כא). '"וְיָמֵשׁ חשֶׁךְ", כַּמָּה הָיָה אוֹתוֹ חשֶׁךְ? רַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ: עָבֶה כְּדִינָר הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְיָ
מוכנים לפלא של הטמעת מאנדיי בארגון שלכם?
חידושים ממומנים
מעת לעת העולם מנחי עלינו מתנה שמשדרגת את הביצועים שלנו בצורה כה משמעותית עד שאנחנו נשארים המומים. מאנדיי היא מתנה שכזו, מערכת כה נוחה לשימוש, כה אפקטיבית ונבונה, וכה נגישה גם למשתמש הבסיסי ביותר,
חידושים ממומנים
מעת לעת העולם מנחי עלינו מתנה שמשדרגת את הביצועים שלנו בצורה כה משמעותית עד שאנחנו נשארים המומים. מאנדיי היא מתנה שכזו, מערכת כה נוחה לשימוש, כה אפקטיבית ונבונה, וכה נגישה גם למשתמש הבסיסי ביותר,
הערך המוחלט של האדם - באשר הוא אדם
משה אהרון
בס"ד. הערך המוחלט של האדם- באשר הוא אדם וצלם אלוהים. ------------------------------------------------------------------------------ כל פעם שבני אדם אומרים את מסקנתו הסופית של "קהלת" לאמור :
משה אהרון
בס"ד. הערך המוחלט של האדם- באשר הוא אדם וצלם אלוהים. ------------------------------------------------------------------------------ כל פעם שבני אדם אומרים את מסקנתו הסופית של "קהלת" לאמור :
מילה באבן צור....
משה אהרון
בס"ד. מילה באבן צור.... ------------------------------- וְאָמַרְתָּ, אֶל־פַּרְעֹה: כֹּה אָמַר יְהוָה, בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל. כג וָאֹמַר אֵלֶיךָ, שַׁלַּח אֶת־בְּנִי וְיַעַבְדֵנִי, וַתְּ
משה אהרון
בס"ד. מילה באבן צור.... ------------------------------- וְאָמַרְתָּ, אֶל־פַּרְעֹה: כֹּה אָמַר יְהוָה, בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל. כג וָאֹמַר אֵלֶיךָ, שַׁלַּח אֶת־בְּנִי וְיַעַבְדֵנִי, וַתְּ
מי נתן למשה את שמו, ובאיזו שפה?
כתר למלך
מי נתנה למשה את שמו ובאיזה לשון? האבן עזרא כתב 'שם "משה" מתורגם מלשון מצרים בלשון הקודש, ושמו בלשון מצרית היה "מוניוס"' (והביא לכך הוכחות). ומציין שידעה בת פרעה לתרגם את השם ללשון הקודש, שאולי ל
כתר למלך
מי נתנה למשה את שמו ובאיזה לשון? האבן עזרא כתב 'שם "משה" מתורגם מלשון מצרים בלשון הקודש, ושמו בלשון מצרית היה "מוניוס"' (והביא לכך הוכחות). ומציין שידעה בת פרעה לתרגם את השם ללשון הקודש, שאולי ל
סגולה לקבלת התפילה - הכנסת תוכן זה לעילוי נשמת סבתי היקרה האישה הצנועה והכשרה רבקה בת נעימה שהיום יז טבת יום פטירתה לחיי העולם הבא
? אגרת הרמב"ןהאגרת הזאת שלח הרמב"ן ז"ל מעירו לקטלוניא לבנו על הענוה. וצוה שיקראנה פעם אחת בשבוע וילמדו גם אחרים עמו, ויהיה רגיל בו בעל פה כדי לחנכם בילדותם ביראת שמים. ובישר לו שביום שיקרא אגרת זאת ש
? אגרת הרמב"ןהאגרת הזאת שלח הרמב"ן ז"ל מעירו לקטלוניא לבנו על הענוה. וצוה שיקראנה פעם אחת בשבוע וילמדו גם אחרים עמו, ויהיה רגיל בו בעל פה כדי לחנכם בילדותם ביראת שמים. ובישר לו שביום שיקרא אגרת זאת ש
וידויו של אבא
אמרי שפר
וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן מֵתָה עָלַי רָחֵל (בראשית מח, ז) וידויו של אבא יוסף שמע כי אביו חלה, והגיע לבקרו עם שני בניו, אפרים ומנשה. יעקב קיבל את נכדיו, בניו של יוסף, כאילו היו בניו והתכונן לברכ
אמרי שפר
וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן מֵתָה עָלַי רָחֵל (בראשית מח, ז) וידויו של אבא יוסף שמע כי אביו חלה, והגיע לבקרו עם שני בניו, אפרים ומנשה. יעקב קיבל את נכדיו, בניו של יוסף, כאילו היו בניו והתכונן לברכ
האם מותר להשתמש באותו מיקורגל לחלבי ולבשרי
גל גל
בס''ד פרשת ויחי: האם מותר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ולבשרי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על ברכת יעקב לבניו לפני מותו, הכוללת ברכתו ליהודה אותו בירך בין השאר (מט, יא - יב) : '' א
גל גל
בס''ד פרשת ויחי: האם מותר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ולבשרי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על ברכת יעקב לבניו לפני מותו, הכוללת ברכתו ליהודה אותו בירך בין השאר (מט, יא - יב) : '' א
