פרסום:
דברי תורה לפרשת בא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים337 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
פרשת בא - הבלחות.
משה אהרון
בס"ד. פרשת בא - הבלחות. ------------------------------------ * -"בא" - שלושה הלכו הפעם אל פרעה. "ב" = 2 משה ואהרון. "א" = 1 יחידו של עולם. * כל המכות אינם אלא מדרגות למכת המכות - בכו
משה אהרון
בס"ד. פרשת בא - הבלחות. ------------------------------------ * -"בא" - שלושה הלכו הפעם אל פרעה. "ב" = 2 משה ואהרון. "א" = 1 יחידו של עולם. * כל המכות אינם אלא מדרגות למכת המכות - בכו
שיעור תורה לצפיה ישירה פרשת בא , חודש טוב , הילולת הבבא סאלי זיעא
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=16481 בשם ה' אל עולם נא הקדישו שעת שמיעה- לימוד תורה לזכות חיילי צה"ל, בין בזמן נסיעה , בין בזמנכם/ן הפנוי הקדישו נא. ראוי ל
http://www.musayof.org/videoarchive/ViewDetails.aspx?ItemId=16481 בשם ה' אל עולם נא הקדישו שעת שמיעה- לימוד תורה לזכות חיילי צה"ל, בין בזמן נסיעה , בין בזמנכם/ן הפנוי הקדישו נא. ראוי ל
השכר לכלבים על שלא נבחו במצרים
יניב
"ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשנו למאיש ועד בהמה למען תדעון אשר יפלה ה ' בין מצרים ובין ישראל " (שמות יא ,ז ). "ואנשי קדש תהיון לי ובשר בשדה טרפה לא תאכלו לכלב תשלכון אתו " (שם כב ,ל
יניב
"ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשנו למאיש ועד בהמה למען תדעון אשר יפלה ה ' בין מצרים ובין ישראל " (שמות יא ,ז ). "ואנשי קדש תהיון לי ובשר בשדה טרפה לא תאכלו לכלב תשלכון אתו " (שם כב ,ל
הזריזות במצוות - פרשת בא
לעולם אודך
הזריזות במצוות: מבט עמוק על אהבת ה' ומשמעות הזמן פתיחה: הרגע שלא חוזר דמיינו לעצמכם הזדמנות נדירה שחלפה על פניכם. אותה תחושת החמצה שממלאת את הלב... בדיוק על זה מדברת התורה כשהיא מצווה "וּשְׁמַרְתֶ
לעולם אודך
הזריזות במצוות: מבט עמוק על אהבת ה' ומשמעות הזמן פתיחה: הרגע שלא חוזר דמיינו לעצמכם הזדמנות נדירה שחלפה על פניכם. אותה תחושת החמצה שממלאת את הלב... בדיוק על זה מדברת התורה כשהיא מצווה "וּשְׁמַרְתֶ
הניסים הגלויים מעידים על הנסתרים
מכלוף מיכאל זכרי
כתוב בפסוק ''ויאמר השם אל משה בוא אל פרעה כי אני הכבדתי את ליבו את לב עבדיו למען שתי אותותי אלה בקרבו : ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אותותי אשר שמתי בם וידעתם כי אני השם'',
מכלוף מיכאל זכרי
כתוב בפסוק ''ויאמר השם אל משה בוא אל פרעה כי אני הכבדתי את ליבו את לב עבדיו למען שתי אותותי אלה בקרבו : ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אותותי אשר שמתי בם וידעתם כי אני השם'',
מדינת ישראל היא ראש כל החידושים
משה אהרון
בס"ד. מדינת ישראל היא ראש לכל החידושים. ----------------------------------------------------- פעם עודדני זקן אחד לעסוק ולהתמקד דווקא,בחידושי תורה, שעניינם הגאולה. וקרא בפניי מקרא זה : "החד
משה אהרון
בס"ד. מדינת ישראל היא ראש לכל החידושים. ----------------------------------------------------- פעם עודדני זקן אחד לעסוק ולהתמקד דווקא,בחידושי תורה, שעניינם הגאולה. וקרא בפניי מקרא זה : "החד
#לעולם_לא_מאוחר! | פרשת בא תשפ''ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, מוצאי ראש חודש שבט, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - נלמד מסר חשוב אלינו אותו פרעה דווקא פספס בזמנו… - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרבי מליובאוויטש זי"ע
אלעזר כהן
ב"ה, מוצאי ראש חודש שבט, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - נלמד מסר חשוב אלינו אותו פרעה דווקא פספס בזמנו… - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרבי מליובאוויטש זי"ע
מההקבלות בביטויים בפסוקים יכולים לראות כיצד כל המכות היו "מידה כנגד מידה" על הסבל והשפלות וכו' של היהודים
אבירבינוביץ
סמן הודעה כלא נקראה ערוך דיווח צישליחה מדוע הפכנו לעבדים במצרים? רק בגלל שמכרנו את אחינו כעבד למצרים ["מידה כנגד מידה"].בני בכורי ישראל כג וָאֹמַר אֵלֶיךָ, שַׁלַּח אֶת-בְּנִי וְיַעַבְדֵנִי, וַתְ
אבירבינוביץ
סמן הודעה כלא נקראה ערוך דיווח צישליחה מדוע הפכנו לעבדים במצרים? רק בגלל שמכרנו את אחינו כעבד למצרים ["מידה כנגד מידה"].בני בכורי ישראל כג וָאֹמַר אֵלֶיךָ, שַׁלַּח אֶת-בְּנִי וְיַעַבְדֵנִי, וַתְ
מדה כנגד מדה/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © גְּזֵרָה לְיִשְׂרָאֵל מִשָּׁמַיִם יִשְׂרָאֵל עֲבָדִים בְּמִצְרַיִם כָּךְ הוֹדִיעַ ה' לְאַבְרָהָם אֲבִי הָאֻמּ
אהובה קליין
מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © גְּזֵרָה לְיִשְׂרָאֵל מִשָּׁמַיִם יִשְׂרָאֵל עֲבָדִים בְּמִצְרַיִם כָּךְ הוֹדִיעַ ה' לְאַבְרָהָם אֲבִי הָאֻמּ
פרשת בא- מדה כנגד מדה -כיצד?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת בא - מדה כנגד מדה – כיצד? מאת: אהובה קליין. פרשה זו - מתחילה בציווי ה' אל משה במילים: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, בֹּא אֶל-פַּרְעֹה: כִּי-אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת-לִבּוֹ, וְ
אהובה קליין
פרשת בא - מדה כנגד מדה – כיצד? מאת: אהובה קליין. פרשה זו - מתחילה בציווי ה' אל משה במילים: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, בֹּא אֶל-פַּרְעֹה: כִּי-אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת-לִבּוֹ, וְ
מ-400 ל-210: עינוייו של יעקב אבינו בשהותו עם לבן הפחית כמות זמן העבדות במצרים
אבירבינוביץ
אני מציע שהסיבה שפרשת השבוע מספרת לנו שבני ישראל היו במצרים 430 שנה, היא להודיע לנו על הצלחת המאמצים שעשו אבותינו כדי לעזור לצאצאיהם - כלומר, שהתורה מדגישה את המספר 430 (חלק היו כמובן בעוד יוסף בחיי
אבירבינוביץ
אני מציע שהסיבה שפרשת השבוע מספרת לנו שבני ישראל היו במצרים 430 שנה, היא להודיע לנו על הצלחת המאמצים שעשו אבותינו כדי לעזור לצאצאיהם - כלומר, שהתורה מדגישה את המספר 430 (חלק היו כמובן בעוד יוסף בחיי
כנפי יונה- פרשת בא
*פרשת בא - חודש טוב* דברי התורה להצלחת חיילי ישראל ואחדות עם ישראל. אמן וכן לעילוי נשמת כל החיילים הקדושים שנפלו על הגנת הארץ ה' ינקום דמם ודם הנרצחים. *וַיֹּ֤אמֶר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בֹּ֖
*פרשת בא - חודש טוב* דברי התורה להצלחת חיילי ישראל ואחדות עם ישראל. אמן וכן לעילוי נשמת כל החיילים הקדושים שנפלו על הגנת הארץ ה' ינקום דמם ודם הנרצחים. *וַיֹּ֤אמֶר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בֹּ֖
ליל שימורים
משה אהרון
בס"ד. ליל שימורים . ------------------- בפרשת השבוע פרשת בא כמדומה מופיע פעם אחת בלבדית בכל התנך כולו הצירוף :"ליל שימורים". כנראה ברמז מובהק שהאחד הלזה מתייחס אך ל"אחד" - הוא הקב"ה שהוא אחד
משה אהרון
בס"ד. ליל שימורים . ------------------- בפרשת השבוע פרשת בא כמדומה מופיע פעם אחת בלבדית בכל התנך כולו הצירוף :"ליל שימורים". כנראה ברמז מובהק שהאחד הלזה מתייחס אך ל"אחד" - הוא הקב"ה שהוא אחד
מצוות קידוש החודש
יניב
"ויאמר ה ' אל משה ואל אהרן בארץ מצרים לאמר . החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה " וגו ' (שמות יב ,א -ב ). בפס ' נאמרה מצות קידוש החודש : ' מצוה ד – לקדש ח
יניב
"ויאמר ה ' אל משה ואל אהרן בארץ מצרים לאמר . החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה " וגו ' (שמות יב ,א -ב ). בפס ' נאמרה מצות קידוש החודש : ' מצוה ד – לקדש ח
האם מותר לאכול ארבה
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם מותר לאכול ארבה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (י, יד) , על הארבה שבא אל מצרים, שנאמר עליו שלא יהיה כמוהו: '' וַיַּ֣עַל הָֽאַרְבֶּ֗ה עַ֚ל כָּל־אֶ
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם מותר לאכול ארבה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (י, יד) , על הארבה שבא אל מצרים, שנאמר עליו שלא יהיה כמוהו: '' וַיַּ֣עַל הָֽאַרְבֶּ֗ה עַ֚ל כָּל־אֶ
האם מותר לאכול ג'לטין
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם מותר לאכול ג'לטין המופק מחיות טמאות פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שכאשר אוכלים את קרבן הפסח אין לשבור ממנו עצם: ''בְּבַ֤יִת אֶחָד֙ יֵאָכֵ֔ל לֹא־תוֹצִ֧יא
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם מותר לאכול ג'לטין המופק מחיות טמאות פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שכאשר אוכלים את קרבן הפסח אין לשבור ממנו עצם: ''בְּבַ֤יִת אֶחָד֙ יֵאָכֵ֔ל לֹא־תוֹצִ֧יא
פרשת בא - מביאור 'שפתי כהן' והרב נבנצל
אורן מס
לעילוי נשמת הלמד-הא, ולדני מס - מפקדם ------------ פרשת בא – מפירוש "שפתי כהן" לתורה שמות ט,כב-כג: וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, נְטֵה אֶת-יָדְךָ עַל-הַשָּׁמַיִם, וִיהִי בָרָד, בְּכָל-אֶרֶץ מ
אורן מס
לעילוי נשמת הלמד-הא, ולדני מס - מפקדם ------------ פרשת בא – מפירוש "שפתי כהן" לתורה שמות ט,כב-כג: וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, נְטֵה אֶת-יָדְךָ עַל-הַשָּׁמַיִם, וִיהִי בָרָד, בְּכָל-אֶרֶץ מ
פרשת השבוע - בא
אלון
" כִּי אִם מָאֵן אַתָּה לְשַׁלֵּחַ אֶת עַמִּי הִנְנִי מֵבִיא מָחָר אַרְבֶּה בִּגְבֻולֶךָ" (שמות י, ד) אַרְבֶּה הוא בעל חיים קטן, שבפני עצמו אינו מביא נזק, ויכול לאכול עלה אחד. אולם כשמגי
אלון
" כִּי אִם מָאֵן אַתָּה לְשַׁלֵּחַ אֶת עַמִּי הִנְנִי מֵבִיא מָחָר אַרְבֶּה בִּגְבֻולֶךָ" (שמות י, ד) אַרְבֶּה הוא בעל חיים קטן, שבפני עצמו אינו מביא נזק, ויכול לאכול עלה אחד. אולם כשמגי
