Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה משנה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1162 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
עשי"ת וניסיונות אברהם וכו'
יניב
עשרת ימי תשובה מתחילים בר"ה ונגמרים ביוה"כ, כשבר"ה הדין מתחיל ונחתם ביוה"כ: 'ר " ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם המבין אל כל מ
והיה כי תבוא אל הארץ
יניב
"והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה ' אלקיך נתן לך נחלה וירשתה וישבת בה . ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך אשר ה ' אלקיך נתן לך ושמת בטנא והלכת אל המקום אשר יבחר ה ' אלקיך לשכן שמו שם
תקיעת שופר כלפני ולפנים
יניב
'כל השופרות כשרים חוץ משל פרה מפני שהוא קרן ... עולא אמר: היינו טעמא דרבנן, כדרב חסדא; דאמר רב חסדא: מפני מה אין כהן גדול נכנס בבגדי זהב לפני ולפנים לעבוד עבודה? לפי שאין קטיגור נעשה סניגור. ולא?! וה
בן סורר ומורה נידון על שם סופו
יניב
"כי יהיה לאיש בן סורר ומורה איננו שמע בקול אביו ובקול אמו ויסרו אתו ולא ישמע אליהם. ותפשו בו אביו ואמו והוציאו אתו אל זקני עירו ואל שער מקמו. ואמרו אל זקני עירו בננו זה סורר ומרה איננו שמע בקלנו זולל
אל תחזור לשם! | פרשת שופטים תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת שופטים, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לשבת על הפרשה – והפעם על הסיבה הפנימית לכך שאסור לנו לחזור להתגורר במצרים... - צפיה נעימה ומועילה!
כבני מרון
יניב
'אמר רב שמואל בר איניא משמיה דרב: מניין לגזר דין של צבור שאינו נחתם? אינו נחתם?! והכתיב (ירמיהו ב, כב) "נכתם עונך לפני"? אלא אע"ג שנחתם נקרע, שנאמר (דברים ד, ז) "כה' אלקינו בכל קראנו אליו". והכתיב (י
ישראל כקרבן לעבודת ה'
יניב
'בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון, שנאמר (תהלים לג, טו) "היוצר יחד לבם, המבין אל כל מעשיהם"' (משנה ר"ה א,ב). ' ... רב נחמן בר יצחק אמר: לדין, דכתיב (דברים יא, יב) "מראשית השנה ועד אחרית
שלושה ספרים נפתחים בראש השנה
יניב
'א"ר כרוספדאי א"ר יוחנן: שלשה ספרים נפתחין בר"ה, אחד של רשעים גמורין ואחד של צדיקים גמורין ואחד של בינוניים. צדיקים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר לחיים, רשעים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר למיתה, בינוניי
חמשה ברכי נפשי (ועשרת הדברות)
יניב
'הני חמשה "ברכי נפשי " כנגד מי אמרן דוד ? – לא אמרן אלא כנגד הקב " ה וכנגד נשמה . מה הקב " ה מלא כל העולם , אף נשמה מלאה את כל הגוף . מה הקדוש ברוך הוא רואה ואינו נראה ,
סימנים משני חיים | פרשת ראה תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש אלול, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לשבת על הפרשה – והפעם על סימני הטהרה בבעלי החיים והמסר מכך לעבודת השם שלנו... - צפיה נעימה ומועילה
סגולות חזקות - ברכת המזון
DL2000
סגולות חשובות והתחזקות בעניין אמירת ברכת המזון בכוונה. כתב ה'חינוך' "מקובל אני מרבותי, ישמרם קל, שכל הזהיר בברכת המזון - מזונותיו מצויין לו בכבוד כל ימיו". ה'באר היטב' מביא בשם הב"ח, שהאות ף איננה
האם טוב להיות ביישן או לא הביישן למד
יונתן שטנצל
מאת יונתן שטנצל הנה הציטוט המלא מהמשנה באבות פרק ב משנה ה: "הלל אומר: אל תפרוש מן הצבור, ואל תאמין בעצמך עד יום מותך, ואל תדון את חברך עד שתגיע למקומו, ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע שסופו להשמע,
עשרת הדברות (וטומאות הפורשות מהאדם)
יניב
בעשרת הדברות גנוזה כל התורה: 'חנניה בן אחי רבי יהושע אומר: בין כל דיבור ודיבור דקדוקיה ואותיותיה של תורה, דכתיב (שיר השירים ה) "ממולאים בתרשיש", כימא רבא. רשב"ל כד הוה מטי הדין קרייה הוה א
הנשאל הרי זה מגונה, והליכה לצבא
יניב
' מי שיש לו חולי של סכנה מצוה לחלל עליו את השבת ; והזריז הרי זה משובח , והשואל הרי זה שופך דמים ' ( שו " ע או " ח שכח , ב ). ' והשואל וכו ' - פי
כפל הנחמה – מדוע?! | פרשת ואתחנן נחמו תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת נחמו וחמישה עשר באב, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לשבת על ההפטרה – קצת לעומק על מהות הטעויות בעבר וכיצד נתקן זאת בעתיד הקרוב ממש... - צפיה נעימה ומוע
"אָשַׁמְנוּ, שָׁכַחְנוּ, תִּיקַּנּוּ"... | פרשת דברים חזון תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת חזון, 'יהפכו ימים אלו לששון ולשמחה', תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה ולתשעה באב – ובו נבין מה עושים עם הזיכרון הקצר של עמנו... - צפיה נעימה ומ
תשעה באב - זמן חורבן הבית
יניב
'בתשעה באב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ , וחרב הבית בראשונה ובשניה ' וכו ' (משנה ; תענית ד ,ו ). בעקבות הבכי שבחטא המרגלים שהיה בתשעה באב נגזר בכיה לדורות : '"ויבכו העם בלילה
להגיש לך מנת בשר או דג? | פרשת מטות-מסעי חזק תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת ראש חודש מנחם אב, 'יהפכו ימים אלו לששון ולשמחה', תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה – ובו ננסה משמות הפרשיות שמתחברות השנה למצוא קשר לניסיונות חי
חמשה דברים ארעו בתשעה באב
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב … בתשעה באב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ , וחרב הבית בראשונה ובשני ה , ונלכדה ביתר , ונחרשה העיר ' (משנה תענית
דיין שלא דן כראוי וחורבן הבית ( תשעה באב )
יניב
'דאמר ר ' יוחנן : לא חרבה ירושלים אלא על שדנו בה דין תורה . אלא דיני דמגיזתא לדיינו ? אלא אימא : שהעמידו דיניהם על דין תורה , ולא עבדו לפנים משורת הדין ' ( ב " מ ל , ב
»
1
2
(current)
...
59
«
דברי תורה אחרונים
כשאדון הנביאים שאל למה ותמה ..
כתר למלך
זכויות רבות וטובות נפלו בחלקם של ישראל, ואחת מהן היא הנבואה. דבר ה' יכול לבוא באמצעות הנביאים לכל אחד ואחת, ומצינו כמה וכמה דוגמאות מתקופת היות הנב
אם הגעת לכאן בהשגחה פרטית עש..
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט ר
ילד או נער
כתר למלך
ילד ונער 'ותפחת ותראהו את הילד והנה נער בוכה'. הפסוק פותח ב'ילד' אך עובר מייד ל'נער'. הפרשנים פירשו כל אחד לשיטתו, ואנו נבאר את העניין מתוך עמ
שתיקת אהרן, ודברי דוד ושלמה
יניב
"ויאמר משה אל אהרן הוא אשר דבר ה ' לאמר בקרבי אקדש ועל פני כל העם אכבד וידם אהרן " (ויקרא י ,ג ). 'דכתיב ( שמות כט , מג ):
דיונים אחרונים
מה בין משה - למשיח
בס"ד. אף על פי כן ולמרות הכל. אין ולא היה ואף לא יהי - איש כמשה. אדם , איש רוח ואיש האלוהים. גם לא מי שיכונה בעתיד - כמשיח. מש..
מבחנו של המנהיג - המדבר...
בס"ד. וכי למה ה"מדבר" הוא מלשון דיבור. אלא תנאי להישרדות במדבר הוא קיום "הידברות" בין ההולכים בו. וודאי בין מנהיגי ההולכים - ל..
וידויו של אבא
בס"ד. אומנם יוסף נמנע מלספר על מכירתו אך אחיו הם שסיפרו ליעקב. שלא רצו שיעקב יתהה תמיד כיצד התגלגל יוסף למצריים . נקודה ז..