פרסום:
דברי תורה נ"ך
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו
יניב
" תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו . כי חק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב” ( תהלים פא , ד - ה ). '" בחדש " – בחדוש הלבנה . " בכסה " – יום מועד קבוע לכך , וכן : " ליום הכסא יבא
יניב
" תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו . כי חק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב” ( תהלים פא , ד - ה ). '" בחדש " – בחדוש הלבנה . " בכסה " – יום מועד קבוע לכך , וכן : " ליום הכסא יבא
הערבי של הירושלמי - והערבי של היום
משה אהרון
בס"ד. הערבי של הירושלמי והערבי של היום.... ----------------------------------------------------------- "מעשה היה ביהודי אחד שהיה עומד וחורש... עבר ערבי אחד.. אמר לו.. קשור שורך וקשור את מחרשתך
משה אהרון
בס"ד. הערבי של הירושלמי והערבי של היום.... ----------------------------------------------------------- "מעשה היה ביהודי אחד שהיה עומד וחורש... עבר ערבי אחד.. אמר לו.. קשור שורך וקשור את מחרשתך
שאלו לחכמה חוטא מהו עונשו
יניב
' … שאלו לחכמה : חוטא מהו עונשו ? אמרו להם : "חטאים תרדף רעה ". שאלו לנבואה : חוטא מהו עונשו ? אמרה להן : "הנפש החוטאת היא תמות ". שאלו לקודשא בריך הוא : חוטא מהו עונשו
יניב
' … שאלו לחכמה : חוטא מהו עונשו ? אמרו להם : "חטאים תרדף רעה ". שאלו לנבואה : חוטא מהו עונשו ? אמרה להן : "הנפש החוטאת היא תמות ". שאלו לקודשא בריך הוא : חוטא מהו עונשו
עיוותי העקדה הביאונו לכלל : "איננו"
משה אהרון
בס"ד. עיוותי העקדה הביאונו לכלל :"איננו"..... ------------------------------------------------------ לפעמים ההסחפות תוך ביטול הסוברניות של האדם כ"צלם אלוהים" הופכת את הנכונות הטואטאלית של : "הננ
משה אהרון
בס"ד. עיוותי העקדה הביאונו לכלל :"איננו"..... ------------------------------------------------------ לפעמים ההסחפות תוך ביטול הסוברניות של האדם כ"צלם אלוהים" הופכת את הנכונות הטואטאלית של : "הננ
פולחן העקדה - הגיע רגע הניפוץ
משה אהרון
בס"ד. פולחן העקדה הגיע רגע הניפוץ. --------------------------------------------- בפרוס עלינו חג ראש השנה הבא עלינו לטובה. אני שב והוגה כתמיד באותם רגעים אישיים קשים כשאני מעבר לאחד וכל הק
משה אהרון
בס"ד. פולחן העקדה הגיע רגע הניפוץ. --------------------------------------------- בפרוס עלינו חג ראש השנה הבא עלינו לטובה. אני שב והוגה כתמיד באותם רגעים אישיים קשים כשאני מעבר לאחד וכל הק
"וילך משה" - בהליכה זו סגר המעגל בנבואה
משה אהרון
בס"ד. "וילך משה". בנבואה זו סגר מעגל הגאולה בנבואה על אחרית הימים. ----------------------------------------------------------------------- כשכלל עם ישראל ניצב על סיפה של הארץ לכרות הברית ה
משה אהרון
בס"ד. "וילך משה". בנבואה זו סגר מעגל הגאולה בנבואה על אחרית הימים. ----------------------------------------------------------------------- כשכלל עם ישראל ניצב על סיפה של הארץ לכרות הברית ה
את אשר הגבתי על: דבש וחלב תחת לשונך
משה אהרון
בס"ד. את אשר הגבתי על : דבש וחלב תחת לשונך. ------------------------------------------------------------ משה אהרון (3/9/2026) והנה הצירוף : "חלב ודבש" נאמר הן ביחס לארץ ישראל והן ביחס לתורהכא
משה אהרון
בס"ד. את אשר הגבתי על : דבש וחלב תחת לשונך. ------------------------------------------------------------ משה אהרון (3/9/2026) והנה הצירוף : "חלב ודבש" נאמר הן ביחס לארץ ישראל והן ביחס לתורהכא
רק אם היו מפרשים נכון את המקרא גלות אלפיים הייתה נמנעת
משה אהרון
בס"ד. רק אם היו מפרשים נכון את המקרא- "גלות אלפיים" הייתה נמנעת . --------------------------------------------------------------------------------- כִּי תִשְׁמַע, בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, ל
משה אהרון
בס"ד. רק אם היו מפרשים נכון את המקרא- "גלות אלפיים" הייתה נמנעת . --------------------------------------------------------------------------------- כִּי תִשְׁמַע, בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, ל
הדין בראש השנה
יניב
' בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) : " היוצר יחד לבם , המבין אל כל מעשיהם "' ( משנה ; ר " ה א , ב ). ' באחד
יניב
' בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) : " היוצר יחד לבם , המבין אל כל מעשיהם "' ( משנה ; ר " ה א , ב ). ' באחד
"כל הטוב" גם הכפה האלוקית היא בבחינת טוב
משה אהרון
בס"ד. גם ה"כפא" האלוקית היא בבחינת "טוב" - זהו : "כל הטוב". --------------------------------------------------------------------------- וְשָׂמַחְתָּ בְכָל־הַטּוֹב, אֲשֶׁר נָתַן־לְךָ יְהוָה אֱל
משה אהרון
בס"ד. גם ה"כפא" האלוקית היא בבחינת "טוב" - זהו : "כל הטוב". --------------------------------------------------------------------------- וְשָׂמַחְתָּ בְכָל־הַטּוֹב, אֲשֶׁר נָתַן־לְךָ יְהוָה אֱל
ברית האמירות ו/או ברית הפסגות - האמירים
משה אהרון
בס"ד. ברית האמירות ו/או ברית הפסגות האמירים... ------------------------------------------------- הַיּוֹם הַזֶּה, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְצַוְּךָ לַעֲשׂוֹת אֶת־הַחֻקִּים הָאֵלֶּה--וְאֶת־הַמִּשְׁפָּטִי
משה אהרון
בס"ד. ברית האמירות ו/או ברית הפסגות האמירים... ------------------------------------------------- הַיּוֹם הַזֶּה, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְצַוְּךָ לַעֲשׂוֹת אֶת־הַחֻקִּים הָאֵלֶּה--וְאֶת־הַמִּשְׁפָּטִי
לעבור את הירדן ודווקא אל הארץ....
משה אהרון
בסב"ד. "לעבור את הירדן..." ודווקא "אל הארץ". ---------------------------------------------------------- במאמר בעניין דיני הברכות הנכתב כאן באתר . נכתב לאמור : '' וְהָיָה בַּיּוֹם אֲשֶׁר ת
משה אהרון
בסב"ד. "לעבור את הירדן..." ודווקא "אל הארץ". ---------------------------------------------------------- במאמר בעניין דיני הברכות הנכתב כאן באתר . נכתב לאמור : '' וְהָיָה בַּיּוֹם אֲשֶׁר ת
כשאתם שומעים -צלם אלוהים. מה אתם חושבים. תחשבו משיח...
משה אהרון
בס"ד. כשאתם שומעים את המילים : "צלם אלוהים" . מה אתם חושבים. תחשבו : "משיח". ---------------------------------------------------------------------------------------- החידה ,מה הוא אלוהים לעול
משה אהרון
בס"ד. כשאתם שומעים את המילים : "צלם אלוהים" . מה אתם חושבים. תחשבו : "משיח". ---------------------------------------------------------------------------------------- החידה ,מה הוא אלוהים לעול
על ביכורי החלוצים - ועל הפיספוס
משה אהרון
בס"ד. על ביכורי החלוצים - ועל הפיספוס.... ------------------------------------------------------- מי שהגאולה תוססת תדיר בליבו. חש ויודע כי הקב"ה התאווה לביכורים גם בראשיתה של הגאולה....[ראשית
משה אהרון
בס"ד. על ביכורי החלוצים - ועל הפיספוס.... ------------------------------------------------------- מי שהגאולה תוססת תדיר בליבו. חש ויודע כי הקב"ה התאווה לביכורים גם בראשיתה של הגאולה....[ראשית
ליבת הפרשה - לא המדרש עיקר אלא המעשה...
משה אהרון
בס"ד. ליבת הפרשה - לא המדרש עיקר אלא המעשה... ------------------------------------------------------------- אנחנו עדים כיום לפער התהומי שבין בין ה"לימוד" לבין יישומו לכלל מעשה. עד כי המציאו
משה אהרון
בס"ד. ליבת הפרשה - לא המדרש עיקר אלא המעשה... ------------------------------------------------------------- אנחנו עדים כיום לפער התהומי שבין בין ה"לימוד" לבין יישומו לכלל מעשה. עד כי המציאו
"והיה" - שאם תעיז לבוא לארץ יתהווה ויתקיים המעשה הגאולי
משה אהרון
בס"ד. "והיה כי תבוא" - אם תעיז לבוא לארץ ,יתהווה ויתקיים המעשה הגאולי. ------------------------------------------------------------------------------------- כבר כתבתי שראוי לכנות פרשה זו בשמה
משה אהרון
בס"ד. "והיה כי תבוא" - אם תעיז לבוא לארץ ,יתהווה ויתקיים המעשה הגאולי. ------------------------------------------------------------------------------------- כבר כתבתי שראוי לכנות פרשה זו בשמה
אישה - צמר. גבר פישתן....
משה אהרון
בס"ד. אישה - צמר גבר - פישתן. ------------------------- לֹא־יִהְיֶה כְלִי־גֶבֶר עַל־אִשָּׁה, וְלֹא־יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה: כִּי תוֹעֲבַת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, כָּל־עֹשֵׂה אֵלֶּה.
משה אהרון
בס"ד. אישה - צמר גבר - פישתן. ------------------------- לֹא־יִהְיֶה כְלִי־גֶבֶר עַל־אִשָּׁה, וְלֹא־יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה: כִּי תוֹעֲבַת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, כָּל־עֹשֵׂה אֵלֶּה.
הגדילים הם ציצית ???
משה אהרון
בס"ד. מצוות הגדילים כנראה אינה מצוות הציצית. ------------------------------------------------------------ גְּדִלִים, תַּעֲשֶׂה־לָּךְ, עַל־אַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ, אֲשֶׁר תְּכַסֶּה־בָּה
משה אהרון
בס"ד. מצוות הגדילים כנראה אינה מצוות הציצית. ------------------------------------------------------------ גְּדִלִים, תַּעֲשֶׂה־לָּךְ, עַל־אַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ, אֲשֶׁר תְּכַסֶּה־בָּה
אוי לו לאיש שהפיק מהמלחמה - אשת יפת תואר
משה אהרון
בס"ד. אוי לו לאיש שהפיק מהמלחמה אשת יפת תואר. ------------------------------------------------------------------- פיצול לכאורה מוזר פיצלה התורה בין דיני המלחמה המהותיים לבין דיני אשת יפת תואר
משה אהרון
בס"ד. אוי לו לאיש שהפיק מהמלחמה אשת יפת תואר. ------------------------------------------------------------------- פיצול לכאורה מוזר פיצלה התורה בין דיני המלחמה המהותיים לבין דיני אשת יפת תואר
