מעשה אבות סימן לבנים - גם לרע.

--------------------------------------------------

 אבותינו הקדושים - קדושים היו. 

אך כגודל זכותם לבניהם כך גם טעויתהם היו להם לבניהם 

לרועץ לדורות . 

על תרמית אחת שביצע יעקב אבנו  באומרו : "אני עשיו בכורך".

 שהיה לו לדייק ולמר : אני יעקב בכורך- שבדין קניתי הבכורה...

 

והנה כגודל העבירה כך גודל השבר והעונש....

אלפי שנים שילמנו על צעקתו הגדולה והמרה של עשיו .

לא רק צעקה , גדולה ומרה . אלא שגם : "עד מאד".

 "עד מאד"  - עד השואה.

 

יעקב לא היה צריך להגיע למצב שאביו יעיד עליו :

 "בא אחיך במרמה ויקח ברכתיך .

 ודוק : יעקב לא רימה בעצם זכותו להיחשב לצורך הברכה כבכור.

 אלא כאמור בכך שהתחזה לעשיו. באומרו  : "אנוכי עשיו בכורך"

 וכשיצחק שואל  : האתה זה בני עשיו ויאמר  : "אני" .

יעקב היה מגיע לבסוף לאותו המקום ולאותה התוצאה, גם אם היה מדייק ואומר :  אני יעקב בכורך שקניתי בדין את הבכורה.

 לא כך עשה יעקב אלא רימה שהוא עשיו ועל כך גם שמיים רעשו...

  והדיה של צעקת עשיו ליוותה אותנו כאמור אלפי שנים  וכאמור : "עד מאד" עד לשואה האיומה 

 טרם התקומה.....

  הנה כי כן ,בגין טעויות יעקב פעמיים : שילמו בניו בגלויות  בסחי ושמד .

תחילה  בגלות ראשונה  - היא גלות מצרים.

 שזרע שנאה בין בנין בכך  שאהב והיפלה לטובה את יוסף.....

 

כך גם בעניין גלות אחרונה - היא גלות אדום.

 שבגלל שרימה  את אביו בהתחזות לעשיו ,הביא גלות על בניו כאמור : "עד מאד" - עד לאותו השיא של השואה האיומה.

משה אהרון